题开元寺原文
西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，广师遗院闭松声。
长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。
诗词问答
问：题开元寺的作者是谁？答：朱庆馀
问：题开元寺写于哪个朝代？答：唐代
问：朱庆馀的名句有哪些？答：朱庆馀名句大全
朱庆馀题开元寺书法欣赏
题开元寺书法作品
全唐诗：卷515-32
参考注释
入山
(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”
(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”
里程
(1) 行程
(2) 比喻过程
曲折的里程
粉墙
用石灰等涂料抹墙
书字
文字。 清 顾炎武 《延平使至》诗：“万里干戈传御札，十行书字识天颜。”《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘三姐姐走了，曾有书字回来么？’”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
坏陵
汉 蔡邕 所撰《琴操》中的十二曲，传为 伯牙 所作。 唐 李商隐 《蜀桐》诗：“枉教紫凤无栖处，斵作秋琴弹《坏陵》。” 朱鹤龄 注：“《琴操》十二曲曰《坏陵》， 伯牙 所作。”
松声
松涛声。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“俯视崝嶸，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。” 宋 王安石 《欹眠》诗：“松声悲永夜，荷气馥初凉。”《儿女英雄传》第五回：“隔墻一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
长廊
(1) 一般为有顶的通道,尤指通到分隔间或房间的通道
(2) 有顶的游廊
(3) 北京颐和园的游廊
形影
(1) 物体和身影
形影不离
(2) 身体的影子
她的形影不时地出现在他的脑海中
石壁
有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁
尘昏
尘积昏暗。 唐 朱庆馀 《题开元寺》诗：“长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。” 宋 范成大 《以狨坐覆蒲龛中》诗：“蠹蚀尘昏度几年，蒙茸依旧软如绵。” 明 刘基 《夜夜曲》：“故镜尘昏难远照，故衣絮敝无新暖。”
客姓
在一姓聚族而居的村庄中称外来户的姓
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
眼前人
(1).指新欢。 唐 元稹 《莺莺传》：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”
(2).指当时有关人士。 明 归有光 《与沉敬甫书》之十一：“《书张贞女狱事》，当附死事之后，但伤訐直，不便於眼前人，祕之。”
浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”