淳化中朝会二十三首原文
乃眷赏西顾，偏师暂首征。灵旗方直指，犷俗自亡精。
禹斜终驯致，尧对渐化成。
不须严尉候，于廊海弥清。
诗词问答
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佚名淳化中朝会二十三首书法欣赏
淳化中朝会二十三首书法作品
参考注释
乃眷
(1).《诗·大雅·皇矣》：“乃眷西顾。” 郑玄 笺：“乃眷然运视西顾。”后以“乃眷”喻关怀。《宋书·武帝纪》：“畅朝廷乃眷之旨，宣下民壅隔之情。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“蒙先朝之乃眷，向皇宫而託身。”
(2).他的妻子。《儒林外史》第十四回：“把方才这些话说与乃眷 鲁小姐 。”《儒林外史》第三四回：“日日携着乃眷上酒馆吃酒。”
偏师
旧时指在主力军翼侧协助作战的部队
灵旗
亦作“ 灵旂 ”。 1.战旗。出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。《史记·孝武本纪》：“其秋，为伐 南越 ，告祷 泰一 ，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为 泰一 锋，名曰‘灵旗’。为兵祷，则太史奉以指所伐国。”《汉书·礼乐志》：“招摇灵旗，九夷宾将。” 颜师古 注：“画招摇於旗以征伐，故称灵旗。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“使灵旗再图北指，詎不先出 峴 之师。” 清 许承钦 《钱塘江观潮》诗：“灵旗百万驱雷鼓，彊弩三千试水犀。”
(2).神灵的旗子。 唐 刘禹锡 《七夕》诗之一：“河鼓灵旗动， 嫦娥 破镜斜。” 宋 文天祥 《代酹解星文》：“靡灵旗兮风翩翩，举天瓢兮酌天泉。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“五云车，灵旗导，七宝宫，鸞舆到。” 清 谭嗣同 《桃花夫人庙神弦曲》之一：“帝子灵旗千里遥，渚宫玉露苹花泣。”
(3).道教法器之一。用以驱邪镇鬼。 宋 王珪 《依韵和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐灵旂捲，瑞穀常登御廪蕃。”
方直
(1).指人品端方正直。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“然后忠良方直之人，则得容於世而施於政。”《南史·蔡兴宗传》：“时上方盛淫宴，虐侮羣臣……唯 兴宗 以方直见惮，不被侵媟。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 魏知古 ，性方直。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“﹝少女﹞望见 王 ，秋波频顾，眉目含情…… 王 素方直，至此惘然若失。”
(2).指形状方正。 唐 元稹 《有酒》诗之二：“尚思天地之始名，一元既二分浊清，地居方直天体明。”
犷俗
(1).犷悍的习俗。《后汉书·祭肜传论》：“﹝ 肜 ﹞临守偏海，政移獷俗。” 唐 白居易 《中和节颂》：“噫和风于穷荒，则桀驁化而獷俗淳。” 清 戴名世 《纪红苗事》：“化其獷俗，柔其暴心，示之以君臣上下之礼，颁之以冠昏丧祭之制……是在命世之王者矣。”
(2).指粗豪的风格。 赵朴初 《云南博物馆观担当和尚画》诗：“ 担当 画笔自淋漓，粗乱偏饶嫵媚姿。可怪盛名归獷俗，神清意远几人知？”
驯致
亦作“ 驯至 ”。逐渐达到；逐渐招致。《易·坤》：“履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。” 唐 白居易 《策项一》：“则大平之风，大同之俗，可从容而驯致矣。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。”《明史·兵志一》：“驯至末造，尺籍久虚，行伍衰耗。”《明史·李汝华传》：“岁比不登，意常主宽恤，独加赋之议不能力持，驯致万方虚耗，内外交訌。” 郭沫若 《青年哟人类的春天》：“青年人在这种管束之下，有的不自觉地便驯致颓唐。” 沙汀 《困兽记》五：“然而，虽然知道她对于离婚冷淡，而且，似乎是不可能，驯至认为这是她的美中不足，接着他却继续替她打算，离婚以后，她该立刻采取怎样的步骤。”
化成
教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐 权德舆 《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为 中国 法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
尉候
(1).古代守边的都尉与伺敌的斥候。 汉 扬雄 《解嘲》：“今大 汉 左 东海 ，右 渠搜 ，前 番禺 ，后 椒涂 ，东南一尉，西北一候。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“一尉候於西东，合车书於南北。”
(2).借指边境。《北史·隋纪上》：“七德既敷，九歌已洽，尉候无警，遐邇肃清。”