借宿洞门五绝原文
身是西来旦过僧，洞门一再解行滕。老师若许中分鲁，也会漫天话葛藤。
诗词问答
问：借宿洞门五绝的作者是谁？答：程公许
问：借宿洞门五绝写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许名句大全
程公许借宿洞门五绝书法欣赏
借宿洞门五绝书法作品
参考注释
旦过僧
佛教徒称宿于旦过寮的行脚僧为“旦过僧”。因其夕来宿，过旦去，故称。 宋 陆游 《病中简仲弥性唐克明苏训直》诗：“心如泽国春归雁，身是云堂旦过僧。”参见“ 旦过寮 ”。
一再
一次又一次地
老师
(1)
(2) 今为教师的尊称
(3) 古为年老辈尊的传授学术的人;泛称传授文化、技艺的人
(4) 明清两代,生员、举子称座主和学官为“老师”
(5) 对僧侣的尊称
若许
犹许多，或那么多。《封神演义》第七九回：“几多险处乃须吉，若许能时总是空。” 李长路 《读陈毅同志诗词集有感》诗：“刀光剑影著遗篇，卓立军功若许年。”
中分
(1).均分。《庄子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，从之游者，与夫子中分 鲁 。”《史记·项羽本纪》：“ 项王 乃与 汉 约，中分天下。” 唐 白居易 《同梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》诗：“宫城烟月饶全占，关塞风光请中分。”
(2).从中间分开。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“三山半落青天外，二水中分 白鷺洲 。”
(3).分裂。 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清 顾炎武 《羌胡引》：“是以祸成于 道君 ，而天下遂以中分。”
指房屋从梁到地面的部分。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“凡屋有三分：自梁以上为上分；地以上为中分；阶为下分。”
天话
空话；大话。 明 杨慎 《天画》：“ 滇 中有某提学训诸生读书为文之法甚悉，语毕，问诸生曰：‘吾言是否？’中有一人应曰：‘公，天人，所言皆天话也。’相传以为笑，盖俗以託空为天话耳。” 明 冯梦龙 《古今谭概·微词·天话》引此条，原注：“ 吴下 谓大言曰天话。”《二刻拍案惊奇》卷二：“是这小伙子调喉，无过是他天性近这一家，又且躭在里头，所以转造转高，极穷了祕妙，却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人。”
葛藤
比喻纠缠不清的关系