送黎兵曹往陕府结婚原文
东方发车骑，君是上头人。奠雁逢良日，行媒及仲春。
时称渡河妇，宜配坦床宾。
安得同门吏，扬鞭入后尘。
诗词问答
问：送黎兵曹往陕府结婚的作者是谁？答：李端
问：送黎兵曹往陕府结婚写于哪个朝代？答：唐代
问：送黎兵曹往陕府结婚是什么体裁？答：五律
问：李端的名句有哪些？答：李端名句大全
李端送黎兵曹往陕府结婚书法欣赏
送黎兵曹往陕府结婚书法作品
全唐诗：卷285_125
参考注释
东方
——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)
车骑
(1) 成队的车马
臣布客在市屠中,愿枉车骑过之。——《史记·魏公子列传》
(2) 古代将军的名号,汉代有车骑将军
上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
奠雁
见“ 奠鴈 ”。
良日
吉日；好日子。《礼记·祭义》：“世妇卒蚕，奉茧以示君，遂献茧于夫人……及良日，夫人繅。” 陈澔 集说：“良日，吉日也。”《史记·淮阴侯列传》：“王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”《说郛》卷六十引 晋 周处 《风土记》：“ 魏 时人或问 董勛 云：‘七月七日为良日，饮食不同於古，何也？’ 勛 云：‘七月黍熟，七日为阳数，故以糜为珍。’” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“卜选良日，将迁 潞州 。”
行媒
(1).往来作媒妁的人。《礼记·曲礼上》：“男女非有行媒，不相知名。” 孔颖达 疏：“先须媒氏行传昏姻之意，后乃知名。”《楚辞·离骚》：“苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“臣谨案 南郡 丞 王源 ，忝藉世资，得参缨冕，同人者貌，异人者心；以彼行媒，同之抱布。”
(2).谓说合婚姻。
仲春
春季中期,指阴历二月
时称
犹时誉。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 昂 （ 郗昂 ）有时称，忽一日触犯三人，举朝嗟叹。” 宋 王谠 《唐语林·企羡》：“ 大和 中，又有 杜顓 、 竇紃 、 萧嶰 极有时称，为后来领袖。”
渡河
通过江河
坦床
指女婿。《太平广记》卷二○二引 五代 范资 《玉堂闲话·陈琡》：“同院有小计姓 武 ，亦 元衡 相国之后，盖 汾阳 之坦牀也。” 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 曹佾 太尉， 长秋 母弟， 张貂□ 耆 之坦牀。始成婚，资粧甚盛。”参见“ 坦腹 ”。
门吏
(1).守门之吏。《战国策·楚策四》：“ 春申君 曰：‘善。’召门吏为 汗先生 著客籍，五日一见。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“余门吏 陆畅 ， 江 东人，语多差误，轻薄者多加诸以为剧语。”《红楼梦》第十六回：“忽有门吏报道：‘有六宫都太监 夏老爷 特来降旨。’”
(2).门下办事的人。 唐 孙樵 《骂僮志》：“吾闻他举进士者，有门吏诸生为之前焉，有亲戚知旧为之地焉。”
扬鞭
挥鞭。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“空回顾，淡烟横素，不见扬鞭处。” 明 沉德符 《野获编·勋戚·服色之僭》：“在京内臣稍家温者，輒服似蟒、似斗牛之衣，名为草兽，金碧晃目，扬鞭 长安 道上，无人敢问。” 贺敬之 《十年颂歌》：“一手挥动神笔，一手扬鞭催马！”
后尘
行路时身后扬起的灰尘,比喻在别人的后面
干工作要勇于创新,不步后尘