奉和圣制送李尚书入蜀原文
眷言感忠义，何有间山川。徇节今如此，离情空复然。
皇心在勤恤，德泽委昭宣。
周月成功后，明年或劳还。
诗词问答
问：奉和圣制送李尚书入蜀的作者是谁？答：张九龄
问：奉和圣制送李尚书入蜀写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制送李尚书入蜀是什么体裁？答：五律
问：张九龄的名句有哪些？答：张九龄名句大全
张九龄奉和圣制送李尚书入蜀书法欣赏
奉和圣制送李尚书入蜀书法作品
全唐诗：卷48_3
参考注释
眷言
亦作“睠言”。回顾貌。言，词尾。《诗·小雅·大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”《隋书·高祖纪上》：“眷言诚节，实有可嘉，宜超恒赏，用沮劝。” 明 夏完淳 《六君咏·祁中丞》：“睠言从 彭咸 ，乘风驾縹緲。”
忠义
(1) 忠心和义气
忠义之士
(2) 指有忠心和义气的人
表彰忠义
有间
(1) 片刻,有一会儿
立有间。——《韩非子·喻老》
(2) 疾病稍稍减轻
(3) 感情、关系出现隔阂
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
徇节
为保全节操而死。徇，通“ 殉 ”。《三国志·魏志·庞惪传》：“昔 先軫 丧元， 王蠋 絶脰，陨身徇节，前代美之。” 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗：“崇兰香死玉簪折，志士吞声甘徇节。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“ 明 末一鉅公与 泰州 邓孝威 汉仪 善， 明 亡， 孝威 讽其徇节。”
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
离情
(1).绝离 * 。《管子·国蓄》：“以正人籍谓之离情，以正户籍谓之养赢。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隐情也’，《轻重甲篇》‘藉於万民，是隐情也’，彼二篇言‘隐情’，此言‘离情’，离与隐可为互训。盖隐则离，离则隐矣。意谓使人絶离 * 也。”
(2).别离的情绪。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“将乖不忍别，欲以遣离情。” 李善 注：“言将乖之初，不忍便诀；欲离少选之顷，以遣离旷之情也。” 唐 谢逸 《柳梢青》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。”
皇心
皇帝的心意。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“皇心凭容物，民思被歌声。” 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭乐歌·迎神歌八解》：“坛可临，奠可歆。对泯祉，鉴皇心。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“皇心缅且感，吉蠲奉至诚。”
勤恤
见“ 勤恤 ”。
亦作“ 勤卹 ”。忧悯；关怀。《书·召诰》：“上下勤恤。”《宋书·裴松之传》：“出为 永嘉 太守，勤恤百姓，吏民便之。”按，《南史》作“勤卹”。 清 钱谦益 《南京江西道监察御史陈必谦授文林郎制》：“劳勩服官，以勤恤民隐为事。”
德泽
恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
昭宣
明宣。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“降俊明以镜鑑，廻风猷以昭宣。” 明 高攀龙 《＜高子遗书＞序》：“忠孝节义神明也，有不昭宣，是神明之冥顽不灵也。”
周月
(1). 周 正建子，以夏历十一月为正月，称周月。《逸周书·周书序》：“ 周公 正三统之义作《周月》。”《逸周书·周月》：“敬授民时，巡狩祭享，犹自 夏 焉，是谓周月。”
(2).满一个月。 唐 张九龄 《奉和圣制送李尚书入蜀》诗：“周月成功后，明年或劳还。”
成功
获得预期的结果,达到目的
丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明年陵降。——《汉书·李广苏建传》