偈倾一百三十三首原文
石田乍到，人事纷纷。拈得鼻孔，失却眼睛。
佛法二字，不怕烂却，且听诸方行棒喝。
诗词问答
问：偈倾一百三十三首的作者是谁？答：释法薰
问：偈倾一百三十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰名句大全
释法薰偈倾一百三十三首书法欣赏
偈倾一百三十三首书法作品
参考注释
石田
(1).多石而不可耕之地。亦喻无用之物。《左传·哀公十一年》：“得志於 齐 ，犹获石田也，无所用之。” 唐 寒山 《诗》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。” 清 薛福成 《滇缅分界大概情形疏》：“得之则曰犹获石田，失之则曰不勤远略。” 梁启超 《论生利分利》：“顾同一土地也，在野蛮民族之手，则为石田；在文明民族之手，则为奇货。”
(2).贫瘠的田地。 宋 秦观 《次韵子由题蜀井》：“ 蜀 冈精气滀多年，故有清泉发石田。” 元 王逢 《赠龙虎山人郑良楚》诗之二：“石田岁稔茅屋好，种菊乞诗 虞翰林 。”《剪灯新话·天台访隐录》：“有居民四五十家，衣冠古朴，气质淳厚，石田茅屋，竹户荆扉，犬吠鸡鸣，桑麻掩映，儼然一村落地。”
(3).指石砚。 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 石户 之封可守，石田之穫不虚；传子孙而无累，貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“药裹但随庭草积，学徒应共石田荒。”
乍到
初到；刚刚到。 金 元好问 《半山亭招仲梁饮》诗：“孤城欝欝山四周，外人乍到如纍囚。” 刘淇 《助字辨略》卷四：“ 王仲初 诗：‘乍到宫中忆外头。’此乍字，犹甫也。今谓初到曰乍到也。” 浩然 《石山柏》：“ 梁 老师，你新来乍到，不摸底细；我们这个小山沟，人不多，心眼可不少。”
人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
鼻孔
鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部
失却
失去
失却了一切记忆
眼睛
眼的通称
佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
不怕
——连词。犹言纵然,即使
比如童生进了学,不怕十几岁,也称为“老友”;若是不进学,就到八十岁,也还称“小友”。——《儒林外史》
方行
行为正直。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“然端言方行，回邪忌之，故尝避权臣之祸，归 阳翟 山。”
(1).遍行，通行。方，通“ 旁 ”。《书·立政》：“其克詰尔戍兵以陟 禹 之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。” 曾运乾 正读：“方，旁也，普也。”《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为 秦 楚 变节，不为 胡 越 改容，常一而不邪，方行而不流，一日行之，万世传之。”
(2).特指纵横驰骋。犹横行。《国语·齐语》：“君有此士也三万人，以方行於天下，以诛无道，以屏 周 室，天下大国之君莫之能御。” 韦昭 注：“方犹横也。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·晏恭人》：“诚得 李侃 妇 晏恭人 以守， 绍续 女、 崔寧 妾以战……虽方行天下可也。”
棒喝
佛教禅宗祖师接待来学的人时,常常当头一棒或大声一喝,促其领悟。比喻警醒人们的迷悟