| 古诗 | 摸鱼儿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 葛长庚 |
| 释义 | 摸鱼儿原文这身儿、从来业障。一生空自劳攘。 生生死死皆如梦，更莫别生妄想。 没伎俩。 只管去、天台雁荡寻方广。 几人不省。 被妻子萦缠，生涯拘束，甘自归黄壤。 世间事，一斤两个八两。 问谁能去俯仰。 道义重了轻富贵，却笑输回来往。 休勉强。 老先生、从来恬淡无妆幌。 一声长啸，把拄杖横肩，草鞋贴脚，四海平如掌。 诗词问答问：摸鱼儿的作者是谁？答：葛长庚 参考注释来业佛教指来世的报应。《弘明集·明佛论》：“是以自古精麤之中，洁己怀远，祇行於今，以拟来业，而迈至德者，不可胜数，是佛法之效矣。” 一生整个生命期间 空自徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。” 劳攘(1).纷扰，纷乱。《朱子语类》卷六七：“某近看《易》，见得圣人本无许多劳攘，自是后世一向乱説，妄意增减，硬要作一説以强通其义。” 明 李贽 《初潭集·兄弟下》：“初何尝有册文金縢，做出许多劳攘来耶！” (2).形容心情烦躁不安。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 张生 闻语，转转心劳攘。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋思忆》：“日月有盈亏，人事有番掌，青天问不应，搔首空劳攘。” (3).劳碌。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“一地里受煎熬，遍寰宇空劳攘，兀的不慌杀了海内龙王。”《儒林外史》第八回：“所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思。” 清 洪昇 《长生殿·献饭》：“尔等今日，便可各自还家。省得跋涉程途，飢寒劳攘。” 生生死死犹言一辈子。谓从生至死。 清 周亮工 《书影》卷二：“ 宽 復洒泣诉其父母生生死死之苦曰：‘儻伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’” 贺敬之 《放歌集·向秀丽》：“一人唱呵千万人和－－生生死死为祖国！” 妄想(1) 狂妄地打算;梦想 他处于怀旧的妄想中 (2) 不能实现的打算 (3) 不能实现的非分之想 他的希望只不过是妄想 伎俩(1) 手段;花招 这是他们惯用的伎俩 (2) 技艺;本领 见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》 只管(1) 表示不必考虑别的,放心大胆做 大娘,您只管放心好了 (2) 只顾 他头也不抬,话也不回,只管忙着手中的活 (3) 尽管;虽说 姐姐只管比你大两岁,可他性情傲些,你可得让着点 天台(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。 (2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。” 山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。 方广(1).面积；范围。《宣和遗事》后集：“又如此行十餘日，方至一小城，云是 西污州 ……其中方广不甚大，有屋数十间，皆頽弊。” 清 俞樾 《茶香室三钞·南海盘陀石》：“ 武当山 圣帝金殿，方广不踰二丈，虽容千人，亦復不窄。” (2).佛教语。大乘经典、教义的通称。其言富、其理正，故名。亦借指佛教。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“方广东被，教肄南移。” 吕延济 注：“方广，佛号也。” 隋 吉藏 《胜鬘宝窟》卷中：“方广者，是大乘经之通名也……理正为方，言富为广。” (3).指佛寺。 清 金人瑞 《敬生诵经宝林寺访之作》诗：“不然何今日，含泪访方广。” 不省(1).不察看。《礼记·礼器》：“礼，不可不省也。” 郑玄 注：“省，察也。” (2).引申为不检查。《汉书·晁错传》：“此将不省兵之祸也，五不当一。” 颜师古 注：“省，视也。” (3).不领悟；不明白。《史记·留侯世家》：“﹝ 张良 ﹞为他人言，皆不省。”《新唐书·宇文士及传》：“又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啗之。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“女娘每不省越着迷。” 清 昭槤 《啸亭杂录·于文襄之敏》：“一日，上召公及 梁 入，復诵天章，公目 梁 ， 梁 不省。” (4).不理会。《后汉书·翟酺传》：“书奏不省，而外戚宠臣咸畏恶之。” 宋 叶适 《王木叔诗序》：“初， 木叔 仕二十餘年，未尝觅举，予屡言於执政，不省。”《明史·王诏传》：“ 詔 上疏力諫，不省。” (5).谓未见过。 唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗之二：“黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。” 不节约。《史记·平準书》：“钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。” 妻子(1) 男子的正式配偶 (2) 妻子和儿女。 率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》 却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗 萦缠(1).环绕。 晋 潘岳 《笙赋》：“新声变曲，奇韵横逸。縈缠歌鼓，网罗钟律。” 唐 元稹 《蜘蛛》诗之一：“縈缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。” 宋 梅尧臣 《和王仲仪凌霄花》：“观此引蔓柔，必凭高树起。气类固未合，縈缠岂由己。” 明 唐顺之 《点苍山歌赠雪屏赵考功》：“峯顶涌出十九泉，一峯一泉相縈缠。” (2).纠缠。 前蜀 杜光庭 《李玄儆为亡女修斋词》：“迫以俗机，縈缠世网；久拘职宦，罔遂初心。” 宋 苏辙 《古北口道中呈赵侍郎》诗：“独卧绳牀已七年，往来殊復少縈缠。”《剪灯馀话·听经猿记》：“縈缠只是贪嗔痴，解脱无过戒定慧。” 生涯(1) 指从事某种活动或职业的生活 从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》 (2) 指赖以维持生活的产业、财物 生涯罄尽 拘束不自在,拘谨而显得不自然 他已不再感到拘束,开始笑起来 自归自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》：“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 围之， 隆演 使客将 何蕘 諭 遇 使自归。” 黄壤(1).即黄土。《书·禹贡》：“ 雍州 ……厥土惟黄壤，厥田惟上上。” 晋 潘岳 《西征赋》：“蹈 秦 郊而始闢，豁爽塏以宏壮，黄壤千里，沃野弥望。”参见“ 黄土 ”。 (2).分布在热带、 * 带潮湿地区的黄色土壤，含有大量铁的氧化物，有黏性和强酸性，缺乏磷分。我国南方和西南有这种土壤。俗称“黄泥”。 (3).犹黄泉。《三国志·吴志·孙晧传》“以济元元” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“天匪亡 吴 ，孤所招也。瞑目黄壤，当復何颜见四帝乎！” 唐 杜牧 《池州李使君殁后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌。” 清 洪楝园 《悬岙猿·岛别》：“休思量，滩头戏嬉枝头望，故山风月任徜徉，只怕你主人不日归黄壤。”参见“ 黄泉 ”。 (4).地中；地底下。 唐 高彦休 《唐阙史·薛氏子为左道所悮》：“左道曰，家童暨役客辈，悉命具畚鍤之类，俟择日发土，须臾可以目验矣。无术以制，则逃匿黄壤，不復能追。” 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 斤两分量 俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 道义道德和正义 道义上的支持 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 勉强(1) 不心甘情愿 勉强同意 (2) 将就或凑合 勉强够用 老先生(1).对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》：“是时 谊 年二十餘，最为少。每詔令议下，诸老先生不能言， 贾生 尽为之对，人人各如其意所欲出。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“我説的是那没体面的相公们，老先生是正人君子，岂有偷觜之理。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦，不愿独坐，始终未曾应允。”亦省称“ 老先 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“大撒脚步正往东北走，合伙了箇 敬仲 老先纔显俺的名。” (2).旧时官场中的称呼。 宋 时已有之，但非仕途常称； 元 时始称于官场； 明 代，三司见督抚称老先生，见巡抚称先生大人，虽行而犹有分别； 清 康熙 以后渐滥，京官通称老先生。 明 冯惟敏 《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲：“呀，老先生去国，方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“ 老先 ”。 清 翟灏 《通俗编·何氏语林》：“前 明 太监称卿大夫，每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回：“ 钱少宰 老先新点了兵部，狠命的央晚生陪他上京。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·老先生》。 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 恬淡指人的性格恬静;恬静淡泊 恬淡为上,胜而不美。——《老子》 恬淡志安贫。——阮籍《咏怀》 长啸(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。” (2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。” (3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” 拄杖(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。” (2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。” (3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。” 草鞋用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋 贴脚(1).封建时代为逃避赋役而以田产伪托他人名下。 明 田艺蘅 《留青日札·非民风》：“先是命户部覈实天下土田，而 两浙 富民畏避差役，往往以田产诡寄亲邻佃僕，谓之贴脚诡寄。” (2).贴补漕粮运输费。 清 李清 《三垣笔记》卷中：“予与 倪少司马 元璐 寓 淮 ，有客献议，谓开 登州 某路以通漕运，可省贴脚银二百万两。” (3).方言。谓道路泥泞，泥土黏脚。 李劼人 《 * 》第二部第二章：“路上泥巴虽然不像昨天泞滑，但也很湿润，还十分贴脚。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” |
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