| 古诗 | 赠听声欧阳承务 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 叶适 |
| 释义 | 赠听声欧阳承务原文无心立臧否，有术验荣衰。举世声中动，浮生骨还来。 弹轻知福地，欬小应灵台。 笑我老何及，是身惟死灰。 诗词问答问：赠听声欧阳承务的作者是谁？答：叶适 参考注释无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 臧否(1) 褒贬,评论 陟罚臧否。——诸葛亮《出师表》 臧否政界 臧否人物 (2) 善恶 未知臧否。——《诗·大雅·抑》 荣衰荣盛与衰落。指自然与人事的变迁。 南朝 宋 鲍照 《梦还乡》诗：“波澜异往復，风霜改荣衰。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“渔樵汲引，荆棘荣衰。” 清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗：“异地各荣衰，何繇共言宴。” 举世整个人世;全世界 举世闻名 举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》 生骨(1).主骨骼的生长。《管子·水地》：“髀生膈，肺生骨。” (2).迷信谓兆示长寿的骨相。《三国志·魏志·管辂传》：“ 輅 曰：‘吾额上无生骨，眼中无守精……此皆不寿之验。’” 还来归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。” 福地(1) (2) 幸福安乐的处所 (3) 指神仙的住地 灵台(1) 指心;心灵 不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》 (2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台 灵台左右排列着花圈 死灰(1) (2) 完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色 眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》 面如死灰 (3) 形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏 心若死灰 |
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