古诗 | 经堕泪碑 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 任翻 |
释义 | 经堕泪碑原文羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。 岘山长闭恨,汉水自流恩。 数处烟岚色,分明是泪痕。 诗词问答问:经堕泪碑的作者是谁?答:任翻 任翻经堕泪碑书法欣赏
全唐诗:卷727-36 参考注释传化(1).中医谓病邪转移变化。《素问·玉机真藏论》:“五藏相通,移皆有次;五藏有病,则各传其所胜……故病有五,五五二十五变,及其传化。传,乘之名也。” 王冰 注:“言传者何?相乘之异名尔。” (2).输送转化。 宋 洪迈 《容斋四笔·闽俗诡秘 * 》:“﹝ 闽中 ﹞每执缚其仇,穷肆残虐。或以酒调锯屑逼之使饮,欲其黏著肺腑,不能传化,驯致痰渴之疾。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·疳肿胀》:“疳疾肿胀面浮光,传化失宜脾肺伤,气逆喘欬胸膈满,御苑匀气服最良。”注:“疳病肿胀之证,多因传化失宜,以致脾肺两伤。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 山长(1). 唐 、 五代 时对山居讲学者的敬称。如 唐 代刺史 孙丘 于 阆州 古 台山 置学舍,延 尹恭初 为山长; 五代 蒋维东 隐居 衡岳 ,受业者称 蒋 为山长。事见 宋 马永易 《实宾录》卷十一。 宋 元 时为官立书院置山长,讲学兼领院务; 明 清 时改由地方聘请。 清 末改书院为学堂,山长之制乃废。 宋 范成大 《代儿童立春门贴诗》之三:“盛族推山长,修龄号櫟翁。” 元 吴养浩 《象山山长岳仲远美任》诗:“雅有 岳山长 ,三年今在兹。”《文明小史》第二二回:“﹝总办﹞本是郎中放的知府,因为办军装的事罣误了,制臺为他学问好,请他做个书院的山长,后来改了学堂,便充总办之职。” (2).隐者之称。《宋史·雷简夫传》:“ 简夫 始起隐者,出入乘牛,冠铁冠,自号‘山长’。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“退归自合称山长,变化犹应侍帝晨。” 汉水中国中部的一条河,长江最长支流,发源于陕西南部米仓山,流经陕西南部及湖北,在武汉入长江,全长1532公里 自流(1) 自然地流动;自动地流 (2) 不加约束,听其自然;做自己乐意的事 晚自习不许自流 烟岚山里蒸腾起来的雾气 小山村被笼罩在烟岚里 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 泪痕眼泪留下的痕迹 满脸泪痕 |
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