| 古诗 | 熙宁以后祀高禖六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 熙宁以后祀高禖六首原文赫赫高禖，万世所祀。其德不回，锡兹福祉。 蕃衍椒聊，和平芣莒。 傅类降康，世济其美。 诗词问答问：熙宁以后祀高禖六首的作者是谁？答：佚名 参考注释赫赫显赫的样子 赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》 高禖指媒神。高，通“ 郊 ”。 王引之 《经义述闻·礼记上》：“高者，郊之借字，古声高与郊同，故借高为郊……盖古本《月令》本作郊禖也。” 唐 陈子昂 《为丰国夫人庆皇太子诞表》：“ 涂 山之庆，既裕於 夏 臺；高禖之祠，未陪於 殷 荐。” 宋 司马光 《龙图阁直学士李公墓志铭》：“ 仁宗 春秋寖高，未有继嗣，公因侍祠高禖。” 清 王锡 《长平庄歌》：“燕至高禖祀屡从，茧成副褘分亲见。” 万世很多世代;年代久远 万世师表 不回正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。” 福祉幸福、利益 蕃衍遂渐增多或增广 椒聊即椒。聊，语助词。《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。” 毛 传：“椒聊，椒也。” 朱熹 集传：“聊，语助也。” 汉 刘向 《九叹·愍命》：“怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹詬也。” 唐 温庭筠 《上首座相公启》：“庶令葛藟之阴，均其煦育；椒聊之实，遂彼扶疏。”因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。《周书·李贤传论》：“位高望重，光国荣家，跗萼连暉，椒聊繁衍，冠冕之盛，当时莫比焉。” 清 赵翼 《过青田访刘诚意故居》诗：“是以占地灵，椒聊衍蕃硕。” 和平(1) (2) 非暴力的;不通过战争方式的 采取和平战略 (3) 指没有敌对、争端或骚乱的 和平的环境 (4) 没有战争的 和平的方法 (5) 心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的 药性和平 世济其美谓后代继承前代的美德。《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。” 孔颖达 疏：“世济其美，后世承前世之美。”《宋史·理宗纪四》：“﹝ 宝祐 四年十一月詔﹞：开国以来勋臣之裔，有能世济其美而不世其禄者，所在州郡以闻。” |
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