府试老人星见原文
良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
临空遥的的，竟晓独荧荧。
春后先依景，秋来忽近丁。
垂休临有道，作瑞掩前经。
岂比周王梦，徒言得九龄。
诗词问答
问：府试老人星见的作者是谁？答：李频
问：府试老人星见写于哪个朝代？答：唐代
问：府试老人星见是什么体裁？答：五排
问：李频的名句有哪些？答：李频名句大全
李频府试老人星见书法欣赏
府试老人星见书法作品
全唐诗：卷589-44
参考注释
良宵
(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿严维宅》诗：“世故多离别，良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二：“良宵方喜故人共，醉语那知邻舍惊。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“良宵莫把银釭照，最喜相逢似梦中。” 郭沫若 《长春集·游埃及杂吟之三》：“ 春申 相仿佛，煮茗话良宵。”
(2).长夜；深夜。 唐 李峤 《饯骆四》诗之二：“甲第驱车入，良宵秉烛游。” 后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。”
(3).指元宵节的夜晚。 明 无心子 《金雀记·探春》：“千门万户乐新春，三五良宵月掛银。闻道 洛阳 灯似锦，出门俱是看灯人。” 贝青乔 《咄咄吟》：“漫道 狄 家铜面具，良宵飞骑夺 昆仑 。”
户庭
户外庭院。亦泛指门庭、家门。《易·节》：“不出户庭，无咎。” 朱熹 本义：“户庭，户外之庭也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“观万古如同日，知八荒若户庭。” 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“未尝违户庭，安能千里游？” 唐 李频 《府试老人星见》诗：“良宵出户庭，极目向青冥。” 孙中山 《上李鸿章书》：“故西人於水，则轮船无所不通，五洋四海，恍若户庭；万国九洲，儼同闤闠。”
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
康日
谓太平岁月。 唐 李频 《府试老人星见》诗：“海内逢康日，天边见寿星。”
天边
无限的空间
你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里
寿星
(1) 称长寿的老人
(2) 指老人星,古人把它作为长寿的象征,画成额头隆起的老人。也叫“寿星老儿”
(3) 被祝寿的人
今日我生辰,我是寿星
的的
(1) 明白,昭著
(2) 副词。的确;实在
吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》
荧荧
光闪烁的样子
明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
后先
脚前脚后距离很近
舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》
垂休
显示祥瑞；降福。 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》：“此皆陛下礼行郊庙，诚达神祇……近臣兴感，上帝垂休，克呈捧日之祥，以表动天之德。” 宋 司马光 《乞开言路札子》：“公私两困，盗贼已繁，犹赖上帝垂休，岁不大飢。” 明 李东阳 《不寐》诗：“着鞭让 祖生 ，割席效 管寧 。从此毕餘志，垂休俟千龄。”
有道
(1) 有德有才或通达事理
(2) 指政治清明,有德政
就有道而正也。——清· 刘开《问说》
有道之士。——《吕氏春秋·察今》
前经
以前的经典。《南齐书·礼志上》：“是以成均焕於古典，虎门炳於前经。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“渍墨窜旧史，磨丹注前经。” 宋 柳永 《双声子》词：“验前经旧史，嗟漫载当日风流。”
比周
(1).结党营私。《管子·立政》：“羣徒比周之説胜，则贤不肖不分。”《后汉书·朱穆传论》：“ 朱穆 见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之论。” 宋 王禹偁 《寄状元孙学士何》诗：“久居臺阁多忧畏，欲荐贤才涉比周。” 章炳麟 《代议然否论》：“司法不为元首陪属，其长官与总统敌体……虽总统有罪，得逮治罢黜，所以防比周也。”
(2).集结；联合。《韩非子·初见秦》：“天下又比周而军 华 下。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“且復有 郑妃 与 陈矩 朝夕比周於帝前，以为之主，共举大事，何谓无成？”
(3).亲近。《旧唐书·柳泽传》：“或打毬击鼓，比周伎术；或飞鹰奔犬，盘游藪泽。”
徒言
空话；说空话。《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。”《隋书·恭帝纪》：“因循仍旧，非曰徒言，所存至公，无为让德。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“我知善则当举，我知不善则当去，我何可徒言哉！”
九龄
(1).九岁。 汉 扬雄 《法言·问神》：“育而不秀者，吾家之 童乌 乎？九龄而与我玄文。” 晋 陶潜 《责子》诗：“ 通 子垂九龄，但念梨与栗。”
(2).指九十岁。语本《礼记·文王世子》：“ 文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’ 武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’ 文王 曰：‘女以为何也？’ 武王 曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’ 文王 曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔三焉。’ 文王 九十七乃终， 武王 九十三而终。” 郑玄 注：“九龄，九十年之祥也。”后引申为长寿。 唐 殷寅 《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗：“言因六梦接，庆叶九龄传。” 宋 范成大 《别拟太上皇帝挽歌词》：“如何千万寿，不待九龄终。”《扫迷帚》第二回：“在 文王 之告 武王 曰，梦帝锡九龄，不赐 管 蔡 ，是也。”