古诗 | 宋宣献公挽词三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 欧阳修 |
释义 | 宋宣献公挽词三首原文识度推明哲,风猷蔼缙绅。何言止中寿,遂不秉洪钧。 翰墨时争宝,词章晚愈新。 哭哀文伯母,悲感路傍人。 诗词问答问:宋宣献公挽词三首的作者是谁?答:欧阳修 欧阳修宋宣献公挽词三首书法欣赏
参考注释识度见识、器度 愚笨无识度 明哲明智、通达事理 知之曰明哲。——《书·说明上》 而况于明哲乎。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 风猷(1).风教德化。《晋书·傅玄传论》:“ 傅祗 名父之子,早树风猷,崎嶇危乱之朝,匡救君臣之际,卒能保全禄位,可谓有道存焉。”《文选·任昉<为范始兴作求立太宰碑表>》:“原夫存树风猷,没著徽烈,既絶故老之口,必资不刊之书。” 吕向 注:“猷,道……言风教道德,死当著其美业,故老既没必资於铭记。” (2).指人的风采品格。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之七:“风猷冠 淄 鄴 ,衽舄愧 唐 牧 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“异时获赐,今日先知;瞻望风猷,常在魂梦。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》:“时人莫慢轻贫贱,玉汝于成意在天, 衞 霍 风猷岂浪传。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》:“剖晰圣贤之精义,描摹英杰之风猷,岂一言两语所能了事?” 缙绅原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子 缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》 名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》 缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》 中寿次于上寿为中寿,说法不一,约在七、八十岁上下 中寿…尔木拱矣。——《左传·僖公三十二年》 洪钧(1).指天。《文选·张华<答何劭>诗之二》:“洪钧陶万类,大块禀羣生。” 李善 注:“洪钧,大钧,谓天也;大块,谓地也。言天地陶化万类,而羣化禀受其形也。” 唐 郑絪 《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》:“洪钧齐万物,縹帙整羣书。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》:“勅封都城隍正神,既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙,必当扶忠褫佞植正气於乾坤。” (2).比喻国家政权。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗:“十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》:“将以鏘履声而朝紫殿,扩心秤而启洪钧。” 宋 司马光 《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》:“元宰抚洪钧,四海可熏灼。” 翰墨原指笔、墨,借指文章、书画 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》 词章诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗:“未殫所闻见,无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六:“ 周益公 久在禁林,词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“听其言论,则日日痛哭,读其词章,则字字《孤愤》。” 哀文哀辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“至於 苏慎 张升 ,并述哀文,虽发其情华,而未极心实。” 伯母(1) 伯父的妻子 (2) 称呼和母亲同辈而年长的妇女 悲感悲痛伤感。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“上思念 李夫人 不已……又不得就视,上愈益相思悲感。” 唐 王昌龄 《箜篌引》:“草木悲感声颼飀,僕本 东山 为国忧。”《红楼梦》第九五回:“ 贾母 、 王夫人 怎忍便离,无奈国家制度,只得下来,又不敢啼哭,惟有心内悲感。” 郁达夫 《采石矶》三:“心里的一种悲感,竟同江潮似的涌了起来。” |
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