送梁尚书移守宛陵原文
堂堂体貌照簪缨，天与君王佐太平。拭眼待看萧相国，举杯且属谢宣城。
花间未听歌声彻，笛里先催别恨生。
说与邦人休卧辙，过家闻欲趁清明。
诗词问答
问：送梁尚书移守宛陵的作者是谁？答：林季仲
问：送梁尚书移守宛陵写于哪个朝代？答：宋代
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林季仲送梁尚书移守宛陵书法欣赏
送梁尚书移守宛陵书法作品
参考注释
堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
体貌
(1) 身材容貌
(2) 指以礼貌相待
簪缨
古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦
不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》
王佐
(1).王者的辅佐，佐君成王业的人。《汉书·董仲舒传赞》：“ 刘向 称‘ 董仲舒 有王佐之材，虽 伊 吕 亡以加， 筦 晏 之属，伯者之佐，殆不及也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·时难》：“怀其王佐之器，抱其邈世之材。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 汉 之称王佐者，人皆许之而已，而己则必知其为霸之餘习。”
(2). 清 末称襄佐恭亲王理事的部曹中书为王佐。《清朝野史大观·史料·帝师王佐鬼使神差》：“凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者，以其襄佐恭邸，故曰王佐。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
相国
古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长
谢宣城
指 南朝 齐 谢朓 。 朓 曾任 宣城 太守，故称。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳阳楼》诗：“礼加 徐孺子 ，诗接 谢宣城 。” 清 姚鼐 《入山》诗：“取作分司随口句，惊人无復 谢宣城 。”
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
别恨
离别之愁。 唐 高适 《送柴司户充刘卿判官之岭外》诗：“别恨随流水，交情脱宝刀。” 宋 舒亶 《散天花》词：“驪歌齐唱罢，泪争流。悠悠别恨几时休。” 清 李景福 《与宋怿先同舟至广陵即返白下口占赠别》：“聚欢良不易，别恨復相仍。”
邦人
(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。”
(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。”
(3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。”
卧辙
东汉 侯霸 为 淮阳 太守，征入都，百姓号哭遮使车，卧于辙中，乞留 霸 一年。见《后汉书·侯霸传》。后常用为挽留去职官吏的典故。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“三年，解 丹阳 尹，领太子少傅，餘悉如故。掛服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“解龟踰卧辙，遣骑觅扁舟。” 元 柯丹丘 《荆钗记·民戴》：“卧辙攀鞍无计策，离歌别酒众难忘。”
过家
(1).还乡。 宋 曾巩 《瞿秘校新授官还南丰》诗：“佩印自兹始，过家当少留。” 宋 晁咏之 《贺同州侍郎启》：“伏审抗疏 中山 ，易符左辅，过家上冢，荣动乡邦。”
(2).安家，过日子。《解放日报》1942.4.22：“ 孙老汉 的一位另过家的侄儿，要卖掉牛，不做庄稼了。被他狠狠的训了一顿。” 李叔德 《赔你一只金凤凰》：“只要人老实，会过家，肯吃苦，再加上脾气温顺，孝敬老人就行了。”
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品