古诗 | 无俗念 |
朝代 | 元代 |
作者 | 尹志平 |
释义 | 无俗念原文冬寒夏暑,共春花秋月,年年无别。唯有形容朝暮改,不觉催生促灭。 万劫昏迷,一时开悟,好把心休歇。 纤尘不*,本来一点明彻。 闲对龟鹤松峰,林泉幽圃,自在开怀悦。 行满功圆朝上会,方显男儿英杰。 此理非深,玄机不远,未悟难分说。 人间谁解,暗中虚度年月。 诗词问答问:无俗念的作者是谁?答:尹志平 参考注释冬寒冬季寒冷的天气 竹梅耐冬寒 春花秋月春之花,秋之月。指人间最美好的时光和景色 春花秋月何时了,往事知多少。——唐· 李煜《虞美人》 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 催生催产 催生剂 催生药 促灭犹促死。《醒世姻缘传》第一回:“这几件,如今的 晁大舍 都不怕了,恨不得叫 计氏 即时促灭了,再好另娶名门艷女。” 万劫(1).亦作“ 万刼 ”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫,万劫犹万世,形容时间极长。 南朝 梁 沉约 《内典序》:“俱处三界,独与神游,包括四天,卷舒万劫。” 宋 苏轼 《书孙元忠所书<华严经>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,万劫堕坏。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含万刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春。” 许地山 《空山灵雨·<心有事>诗》:“你这样做,虽经万劫也不能遂愿。” (2).种种灾难;许多灾难。 元 祖铭 《宴坐峰》诗:“道人此宴坐,一念万劫融。” 明 李开先 《十一煞·赠康对山》套曲:“千盘万折连云栈,万劫千灰枉死城,糊突梦谁能醒。” 清 方文 《舟中有感》诗:“万劫不烧唯富贵,五伦最假是君臣。” 昏迷(1) 因大脑功能严重紊乱而长时间失去知觉 昏迷不醒 (2) 昏暗糊涂 昏迷不恭 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 开悟(1).领悟;解悟;(心窍)开通。《史记·商君列传》:“吾説公以帝道,其志不开悟矣。”《坛经·行由品》:“ 惠能 一闻经语,心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“ 李生 心中开悟,知是酒色财气四者之精,全不畏惧,便道:‘四位贤姐,各请通名。’” 苏蔓殊 《非梦记》:“有僧名 遣凡 者,与生素旧,微窥其情,随时示以般若意旨,令自开悟。” (2).启发;开导。《三国志·吴志·孙休传》:“ 布 拜表叩头, 休 答曰:‘聊相开悟耳,何至叩头乎?’”《朱子语类》卷六七:“ 必大 曰:‘ 致堂 文字决烈明白,却可开悟人主。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ,皆有韵主和尚,纯以唱韵开悟学者。” 休歇停止。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十四:“梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇。” 唐 高适 《酬李少府》诗:“日夕捧琼瑶,相思无休歇。”《秦併六国平话》卷上:“怎知世变推迁, 春秋 五伯之后,又有 战国 七雄,天下龙争虎战,干戈涂炭,未肯休歇。” 明 陈继儒 《念奴娇·陈定生建远阁以娱、宫保公寄此题之》词:“雨骤风僝,狂霾休歇,毕竟青天现。” 叶圣陶 《儿童节》:“ 王大春 説:‘那小叫化倒有恒心,跟了那么些路,还是不肯休歇。’” 纤尘微尘,细尘 纤尘不染(一点灰尘也沾不上) 本来(1) 从一开始 (2) 向来,原来 (3) 原先;先前 (4) 理所当然 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 明彻(1).清楚;明晰。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“浣衣池侧大方石上,有如来袈裟之迹,其文明彻,焕如彫鏤。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》:“旁达两门,上通一窍,更为明彻,此其前胜也。” 巴金 《雨》三:“我的心很明彻,就仿佛她站在我面前对我说话一般。” (2).明亮而清澈。 沙汀 《记贺龙》二:“他那明彻的眼睛里略略浮上一层忧郁。” 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》:“这儿的空气,竟如此清新、明彻。” 龟鹤(1).龟和鹤。古人以为长寿之物,因用以比喻长寿。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年。”《文选·郭璞<游仙诗>》:“借问蜉蝣辈,寧知龟鹤年?” 李善 注:“《养生要论》曰:龟鹤寿有千百之数,性寿之物也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“朝秀晨终,龟鵠千岁,年之殊也。” 宋 苏轼 《和陶<读山海经>》之二:“欲使蟪蛄流,知有龟鹤年。” 宋 江休复 《江邻几杂志》:“ 田元钧 狭而长,鱼轩 富彦国 女弟阔而短,在馆中, 石曼卿 目之为龟鹤夫妻。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“ 建中靖国 初, 韩忠彦 、 曾布 同为宰相, 曾 短瘦而 韩 伟岸,每并立廷下,时谓‘龟鹤宰相’。” (2).比喻高矮肥瘦悬殊的身材。 林泉(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》:“经史百家无不该综,纬候书射,棊筭机巧,并一时之絶。而性记夷简,特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“此箇閤儿虽小,其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》:“ 浑 乐林泉,亦慷慨悲歌之士,登高怀古,已见壮心。” (2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》:“虽则放旷林泉,颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》:“为儒不乐仕进,以耕稼为业……夫妇林泉相对,以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回:“我自今以后,纵然终老林泉,便算荣逾台阁。” 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 开怀畅开襟怀,无所拘束 开怀畅饮 朝上早晨。 潘漠华 《冷泉岩》:“妻是一个尖刻的女性的典型,把丈夫当作‘农奴’,朝上日出就逼他上山野,夕时日入始准他归家。” (1).面对上坐。《封神演义》第三六回:“ 紂王 復转下坐,朝上覿面传杯。” (2).向上,向天空方向。 男儿(1) 男子汉 男儿有泪不轻弹 (2) 指丈夫 英杰才能超群的人 玄机(1) 佛家、道家称奥妙的道理 (2) 神妙的机宜 不露玄机 分说分门别类地(或分项地)说明,与“总说”相对 先总说,后分说 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 暗中(1) 不公开的;私下里 我被暗中告以此事 (2) 秘密地 老牌的贵族外交家们暗中破坏了德国与西方民主国家结盟的图谋 (3) 在黑暗中 暗中摸索 虚度岁月空过,光阴浪掷;自称徒长年龄的谦词 虚度年华 年月1.年和月,泛指时间。 2.时代。 3.岁月;日子。 |
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