和李难老原文
半生场屋弄朱衣，犹喜春来破白归。同辈交游惟我拙，一时人物似君稀。
风神要在山庭峻，辞吐初疑锯屑飞。
州县未应淹骥足，钓名谁羡子陵矶。
诗词问答
问：和李难老的作者是谁？答：王之道
问：和李难老写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全
王之道和李难老书法欣赏
和李难老书法作品
参考注释
半生
人生的一半,半世
场屋
谷场上的小屋。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“有人见黑狐醉卧场屋中。” 王厚礼 王可祥 《一个做了三年生产规划的合作社》：“除了搞好田间生产以外，又抽出两千多劳动日参加了其他基本建设，例如填大场、盖场屋、筑坝、开渠、作豆腐、推粉等。”
(1).戏场。 唐 元稹 《连昌宫词》：“夜半月高絃索鸣， 贺老 琵琶定场屋。” 清 顾炎武 《日知录·场屋》：“场屋者，於广场之中而为屋，不必皆开科试士之地也……故戏场亦谓之场屋。”
(2).科举考试的地方，又称科场。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“空拳入场屋，拭目看京师。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“名高场屋已得雋，世有龙门今復登。”《资治通鉴·唐武宗会昌六年》：“ 景庄 老於场屋，每被黜，母輒挞 景让 。” 胡三省 注：“ 唐 人谓贡院为场屋，至今犹然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥。”
(3).引申指科举考试。 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》：“或门 * 坠者，继其絶以第之；或场屋衰晚者，哀其穷以与之。” 阿英 《艺术家的故事·重塑杜甫像》：“经过一年多，突然有一个久困场屋、靠‘捻小像’为生的儒生来应募。”
朱衣
(1).大红色的公服。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左个，乘朱路，驾赤駵，载赤旂，衣朱衣，服赤玉。”《资治通鉴·宋文帝元嘉三十年》：“甲子，宫门未开， 劭 以朱衣加戎服上，乘画轮车，与 萧斌 共载，卫从如常入朝之仪。” 胡三省 注：“朱衣，太子入朝之服。”
(2). 唐 宋 四、五品官员所着的绯服。 唐 杜牧 《新转南曹出守吴兴书此篇以自见志》诗：“捧詔 汀洲 去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。”
(3).穿着朱衣的职官。《后汉书·蔡邕传》：“臣自在宰府，及备朱衣，迎气五郊，而车驾稀出。” 李贤 注：“朱衣，谓祭官也。” 宋 徐铉 《送刘山阳》诗：“旧族知名士，朱衣宰 楚 城。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之六：“东市朱衣多裹血，西臺红泪与招魂。”
(4).穿朱衣。指入仕、升官。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 敏中 始婚也，已朱衣矣。”
(5).指朱衣使者。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“赫赫科条，袖里常存惟白简；明明案牘，帘前何处有朱衣。”参见“ 朱衣使者 ”。
破白
(1).谓候选或依资格可以升职的官员第一次得到上级或有关官署的荐举状。 宋 赵昇 《朝野类要·破白合尖》：“选人得初举状，谓之破白；末后一纸凑足，谓之合尖，如造塔上顶之意。” 宋 叶适 《刘靖君墓志铭》：“作邑者，要路之储也，以改官为急。盖有因缘属託於破白之初矣，未有逡巡退却於及格之际也。”
(2).指开始征收钱粮，在空白的籍帐上登录缴纳情况。《续御寇略》引 清 咸丰 四年五月《催完钱粮示》：“而一县之大，屈计素封有力之家，实亦不少，显係藉端观望延挨，以致上年旧欠为数甚鉅，本年新粮尚未破白。”
同辈
(1) 年辈相同
同辈的朋友
(2) 同伴,伙伴
(3) 同列,同僚
眼看同辈上青云
交游
亦作“ 交游 ”。1.朋友。《管子·权修》：“观其交游，则其贤不肖可察也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫郑君墓志铭》：“君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 萧伯升 ﹞豪詄自喜，意气卓犖，交游满天下。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“至于地方一层，实在毫无办法想了。因为我并无交游，止认得几个学校。”
(2).交际；结交朋友。《荀子·君道》：“其交游也，缘类而有义。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“列士者，以孝悌为本，以交游为末。” 宋 王安石 《与陈和叔内翰书》：“与 和叔 交游三十年，非敢相求於末度。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她却交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。”
见“ 交游 ”。
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
人物
(1)
(2) 小说或戏剧中被描写的人
人物描写
(3) 被认为有突出或显著特性的人
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》
恺撒是个伟大的历史人物
西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》
(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人
由一个圈内人物指导
(5) 有才能之人
此人是个人物
神要
谓佛教宗旨。 晋 严隐 《答陆士龙》书：“君子弘道，厚文无施，是用释笔，归于神要。” 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》：“余坠弱丧，思拔沦溺，仰寻玄旨，研求神要。”
山庭
(1).山林庭园。 南朝 宋武帝 《拜衡阳文王义季墓》诗：“昧旦凭行軾，濡露及山庭。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“ 钟山 之英，草堂之灵；驰烟驛路，勒移山庭。” 北周 庾信 《思旧铭》：“ 嵇叔夜 之山庭，尚多杨柳。” 唐 杜甫 《暝》诗：“日下四山阴，山庭嵐气侵。”
(2).鼻子。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“况乃渊角殊祥，山庭异表。” 李善 注：“《摘辅像》曰：‘ 子贡 山庭斗绕口。’谓面有三庭，言山在中，鼻高有异相也。” 北周 王褒 《太保吴武公尉迟纲碑铭》：“珠角膺期，山庭表德；出忠入孝，自家刑国。” 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“是故雷精日角，闻道德而抠衣；月颊山庭，奉琴书而撰杖。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“山庭绕斗，端门授书，天子将以夫子为木鐸。”
辞吐
犹谈吐。《北史·元顺传》：“及见，直往登牀，捧手抗礼，王公先达莫不怪慴，而 顺 辞吐傲然，若无所覩。”《新唐书·房琯传》：“见 肃宗 ，具言上皇所以传付意，因道当时利病，箝索虏情，辞吐华畅，帝为改容。”
锯屑
锯木屑。形容娓娓不绝言谈。语出《晋书·胡毋辅之传》：“ 彦国 吐佳言如锯木屑，霏霏不絶，诚为后进领袖也。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一斤》：“高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。”
州县
(1).州与县的合称。 唐 韩愈 《进士策问》：“今将自州县始，请各诵所怀，聊以观诸生之志。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“今州县之吏，不得久其职而躬亲於教化也。”
(2).指州县官。 清 袁枚 《随园随笔·应知不知》：“今之州县死一州一县之社稷。”
未应
(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”
(2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”
(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”
(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”
骥足
比喻高才。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鷄群。” 清 刘大櫆 《送孙明府迁任凤阳》诗之一：“循吏声名动九閽，通才驥足岂辞繁。” 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政 * 》：“使起案之权，全归行政官之手，则议员自放弃其识见，有为之士，无从展其驥足。”
钓名
作伪以求虚名。《管子·法法》：“钓名之士，无贤士焉。”《汉书·公孙弘传》：“夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。” 颜师古 注：“钓，取也。言若钓鱼之谓也。” 唐 张志和 《渔父》词之八：“兰棹快，草衣轻，只钓鱸鱼不钓名。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“夫隐者固非钓鱼而钓名耳，老夫何与焉！”
子陵
严光 的字。 东汉 馀姚 人。曾与 汉 光武帝 刘秀 同游学， 刘秀 即位后，改名隐居，后被召至京师 洛阳 ，授谏议大夫，不受而退隐于 富春山 。 唐 刘长卿 《泛曲阿后湖简同游诸公》诗：“且习 子陵 隐，能忘生事忧。” 唐 温庭筠 《渭上题》诗：“ 吕公 荣达 子陵 归，万古烟波绕钓磯。” 宋 范仲淹 《过方处士旧隐》诗序：“某 景祐 初，典 桐庐郡 ，有 七里瀨 ， 子陵 之钓臺在。” 明 王世贞 《鸣凤记·献首祭告》：“早知道祸机隐伏，谁羡着掛冠归，便做了 子陵 、 靖节 也来追。”