送胡平一赴召六绝原文
此邦名分久无知，初政专精立等夷。与我军民新耳目，还他天地旧尊卑。
诗词问答
问：送胡平一赴召六绝的作者是谁？答：曾丰
问：送胡平一赴召六绝写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
曾丰送胡平一赴召六绝书法欣赏
送胡平一赴召六绝书法作品
参考注释
名分
(1).名位与身分。《庄子·天下》：“《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。” 南朝 梁 何逊 《答丘长史》诗：“宿夕敦远游，名分乃异路。” 宋 岳珂 《桯史·御名不联字》：“其实去联文，尊王统，所以辨名分，示等威也。” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“只因这三位主母，都是不曾正过名分的，大的説是大，小的又説是大，若还只封一位，就有无限的争端。” 沉从文 《顾问官》：“至于落在冷门的家伙，即或名分上是‘高参’、‘上校’，生活可就够苦了。”
(2).犹名义。《商君书·定分》：“夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》：“在这种合作中，权利来了，他以儒的名分来承受；义务来了，他又以道的资格说，本来我是什么也不管的。”
无知
不懂情理;缺乏知识
年幼无知
初政
(1).谓开始执政。《后汉书·翟酺传》：“今自初政已来，日月未久，费用赏赐已不可筭。”《宋史·职官志二》：“ 神宗 初政，迺省其务之细者归之有司。”《宋史·儒林传三·程大昌》：“当是时，帝初政，鋭意事功。”
(2).指起初的政见政令。 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·理宗》：“ 弥远 若能不改初政，亦何至为 檜 贼之流也。”
(3).谓新政。 章炳麟 《商鞅》：“世徒见 鞅 初政之酷烈，而不考其后之成效。”
专精
(1).专心一志。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世，不愿汝曹专精於此。” 唐 韩愈 《精卫衔石填海》诗：“人皆讥造次，我独赏专精。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“凡诸艺业，未有学而不得者，病在心力懈怠，不能专精耳。” 鲁迅 《花边文学·正是时候》：“他看看小康者，是这么闲适，看看急迫者，是这么专精，这，就总应该有些道理。”
(2).专一求精。《后汉书·桓荣传》：“今皇太子以聪叡之姿，通明经义，观览古今，储君副主莫能专精博学若此者也。” 唐 刘知几 《史通·申左》：“然则儒者之学，苟以专精为主，止於治章句，通训释，斯则可矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“有司如此，欲学子辈专精难矣。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“ 晏元献 、 欧阳文忠 皆工词，而皆出 小山 下，专精之诣固应让渠独步。”
(3).谓聚精凝神。《吕氏春秋·论威》：“并气专精，心无有虑，目无有视，耳无有闻，一诸武而已矣。” 许维遹 集释：“‘并’为‘屏’之初文。” 陈奇猷 校释：“ 许 説是。凡人专心致志於一事皆屏蔽其气息而为之，即所谓‘并气专精’也。”
立等
(1)
(2) 立刻等着
立等回信
(3) 短时间等待
军民
军人和平民
耳目
(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹
耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
耳目之福非浅
耳目灵光
(2) 监视人或为别人收集情报者
使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
尊卑
(1).贵贱；位分的高低。《史记·商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”《隋书·音乐志上》：“礼逾其制，则尊卑乖；乐失其序，则亲疏乱。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来。”
(2).指长辈和晚辈。《礼记·乐记》：“所以示后世有尊卑长幼之序也。”《后汉书·乌桓传》：“婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。” 周而复 《上海的早晨》第三部三十：“她也很生气，头一回见面，说话这么不客气，简直不拿她当婶婶看待，没有个长幼尊卑。”