献长沙王侍郎原文
文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主，辞林盛去得书生。
云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。
诗词问答
问：献长沙王侍郎的作者是谁？答：杜荀鹤
问：献长沙王侍郎写于哪个朝代？答：唐代
问：献长沙王侍郎是什么体裁？答：七律
问：杜荀鹤的名句有哪些？答：杜荀鹤名句大全
杜荀鹤献长沙王侍郎书法欣赏
献长沙王侍郎书法作品
全唐诗：卷692-34
参考注释
文星
星名。即文昌星，又名文曲星。相传文曲星主文才，后亦指有文才的人。 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“词海跳波涌，文星拂坐悬。” 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 杜甫 、 李白 与 怀素 ，文星酒星草书星。” 宋 杨无咎 《南歌子》词之四：“直教笔底有文星，欲状此时情，若为成。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“《祝胡东樵寿》：‘人指所居为福地，天留此老应文星。’” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“两江月旦归名士，又报文星入座来。”参见“ 文昌 ”。
台星
三台星。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。 唐 李白 《上崔相百忧章》：“台星再朗，天网重恢。” 宋 杨万里 《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗：“天极八重心未死，台星三点坼方休。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“秀毓山川，灵分草木，几番焰夺台星。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“龙驭杳安之，台星陨衡鼐。”
众情
众人的情绪。 唐 杜荀鹤 《献长沙王侍郎》诗：“文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。”《儿女英雄传》第二回：“大家见老爷事事与人同甘共苦，众情踊跃；也仗着夫齐料足，果然在一月限内便修筑得完工。”
天泽
(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上天下泽”。 清 王韬 《中国自有常尊》：“然则 金 虽譎诈，其亦明於天泽之分者哉！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽之义，则冠履之分严。”
(2).上天的恩泽。 唐 薛据 《怀哉行》：“我闻雷雨施，天泽罔不该。” 明 张居正 《贺瑞雪表》六：“天泽覃敷，大地晃琼瑶之积；皇诚感格，元冬启稼穡之徵。” 叶圣陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是独蒙天泽适存在那里的。”
(3).谓天子的恩泽。 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“赐庆垂天泽，流欢旧 渚宫 。”
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
辞林
(1).著述之林。指诗文的总汇。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“歷观文囿，泛览辞林。”
(2).旧时亦用作称颂文人饱学的敬词。《陈书·周弘正传》：“尚书右僕射、领国子祭酒、 豫州 大中正 弘正 ，识宇凝深，艺业通备，辞林义府，国老民宗，道映庠门，望高礼阁。”
去得
(1).犹可以。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 三巧儿 酒量尽去得，那婆子又是酒壶酒瓮，吃起酒来，一发相投了。”《红楼梦》第八一回：“我看他相貌也还体面，灵性也还去得。”
(2).可以去。《西游补》第三回：“这个法师俗姓姓 陈 ，果然清清谨谨，不茹荤饮酒，不诈眼偷花，西天颇也去得。”
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
湘流
指 湘江 。《楚辞·渔父》：“寧赴 湘 流，葬於江鱼之腹中。” 汉 刘向 《九叹·离世》：“櫂舟杭以横濿兮，济 湘 流而南极。” 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“委舟 湘 流，往观 南岳 。”
政声
官吏的政治声誉。《南史·沉宪传》：“乃以 宪 带 山阴 令，政声大著。” 唐 钱起 《送沉少府还江宁》诗：“江楼新咏发，应与政声传。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十六：“辛亥革命胜利以后， 薄洵 还在 荣县 作知事，他的政声很好，受到群众拥护，替当时的革命党人保持了荣誉。”
美化
(1) 装饰、点缀使美观
美化环境
植物和花卉通常用来美化所有的公园和建筑物
(2) 玩弄手段,把丑恶的说成美好的
多难
众多难成之事；很多困难。《诗·周颂·访落》：“维予小子，未堪家多难。” 郑玄 笺：“多，众也。我小子耳，未任统理国家众难成之事……难成之事，谓诸政有业未平者。”《老子》：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
犹多故；多患难。《诗·周颂·小毖》：“未堪家多难。” 郑玄 笺：“我又会於辛苦，遇三监及 淮 夷之难也。”《左传·昭公四年》：“ 晋 有三不殆，其何敌之有？国险而多马， 齐 楚 多难。” 杜预 注：“多篡弑之难。”《礼记·檀弓上》：“吾君老矣，子少，国家多难。” 孔颖达 疏：“国家多有危难。”《三国志·吴志·刘繇传》“ 繇 长子 基 ，字 敬舆 ，年十四，居 繇 丧尽礼，故吏餽餉，皆无所受” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 基 遭多难，婴丁困苦，潜处味道，不以为戚。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“先鞭争跃马，多难患张鴟。”
讽诵
(1).背诵。《周礼·春官·瞽蒙》：“讽诵诗，世奠繫。” 郑玄 注：“讽诵诗，谓闇读之不依咏也。”《汉书·艺文志》：“ 孔子 纯取 周 诗，上采 殷 ，下取 鲁 ，凡三百五篇。遭 秦 而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。”《南史·文学传·任孝恭》：“精力勤学，家贫无书，常崎嶇从人假借，每读一遍，讽诵略无所遗。” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“古之言文章者，不专在竹帛讽诵之间。”
(2).朗读；诵读。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 明 海瑞 《兴革条例·礼属》：“讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反覆而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”
未如
(1).不如。 唐 岑参 《观楚国寺璋上人写＜一切经＞，院南有曲池深竹》诗：“此地日清净，诸天应未如。” 唐 高骈 《依韵奉酬李迪》：“诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如！”
(2).犹言无可奈何。 唐 耿湋 《酬畅当》诗：“几度曾相梦，何时定得书……且对尊中酒，千般想未如。”
耕钓
相传 商 伊尹 未仕时耕于 莘 野， 周 吕尚 未仕时钓于 渭水 ，后常以“耕钓”喻隐居不仕。 唐 孟浩然 《题张野人园庐》诗：“耕钓方自逸，壶觴趣不空。” 宋 刘过 《满江红·寿》词：“功甚大，心常小。居廊庙，思耕钓。” 清 陈忠裕 《赠钱牧斋》诗：“十年耕钓乐，《七略》较讐新。”参见“ 耕莘 ”。
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限