| 古诗 | 七娘子 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 汪廷讷 |
| 释义 | 七娘子原文旦上：真僧拔济离阴府。 奉如来尽消奇妒。 小旦上：琴瑟相调。 芝兰又吐。 三迁慈教推贤母。 诗词问答问：七娘子的作者是谁？答：汪廷讷 注释1. 出处：六十种曲 狮吼记 第二十七出 参考注释真僧戒律精严的和尚。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“慎勿以荤羶噉我，及七岁，放我出家为真僧以毕前经。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“谁是真僧？谁是滥僧？” 拔济佛教语。犹济度。亦泛指拯救。《法华经·譬喻品》：“但以智慧方便，於三界火宅拔济众生。” 明 屠隆 《昙花记·从师学道》：“你能如此，何患大道不成，我等敢辞拔济。” 清 方文 《炭妇港》诗：“能以大神力，拔济民生苦。” 阴府阴间；冥府。 宋 徐铉 《稽神录·贝禧》：“此乃阴府要职，何易及□，君何辞也？” 元 本 高明 《琵琶记·五娘侍奉公病》：“料想奴家，不久归阴府。可惜一家，三个怨鬼在冥途。” 清 袁枚 《新齐谐·庄明府》：“宴毕， 庄 知为阴府，因问终身之事可预知否？” 高云览 《小城春秋》第四七章：“ 吴坚 ，你肯不肯替俺写个介绍信，让俺到阴府见你们的 四敏 ，看他要不要俺这块料？” 如来佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。” 小旦戏曲中旦角的一种,扮演青年女子 琴瑟指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、朋友的融洽情谊：琴瑟和谐。芝兰芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等 芝兰之室 三迁(1).相传 孟轲 幼年时，邻里环境不好， 孟母 三次迁居，使 轲 得到比较好的学习环境。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》、 汉 赵歧 《孟子题辞》。后常以“三迁”为颂扬母教之词。 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》：“义并三迁峻，书成百卷长。” 清 钱谦益 《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五：“三迁之教既成，而一日之养不逮。” (2).三次迁徙。《史记·越王勾践世家论》：“ 范蠡 三迁，皆有荣名。” 清 黄遵宪 《潮州行》：“一夕輒三迁，踪跡无定所。” (3).三次升迁。 宋 俞文豹 《吹剑外录》：“ 赵忠肃 号 得全 ，宗 伊川 之学，由司諫三迁至大用。” 慈教慈母的教诲。 明 袁宏道 《孟生为尊慈索诗信笔题四韵》：“十年奉慈教，督子若先生。” 推贤推荐贤人。《礼记·儒行》：“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“教以顺於接物，推贤进士为务。”《晋书·傅玄传》：“疾恶如仇，推贤乐善。” 明 陈子龙 《赠钱牧斋》诗：“作直称遗古，推贤更得邻。” |
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