古诗 | 次韵解枢干二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈造 |
释义 | 次韵解枢干二首原文阿文钝于学,莫计故新年。向微他出错,讵彻醯瓮天。 论交置才否,如君政自贤。 为导有源水,俾加视后鞭。 譬彼千仞登,投足得攀缘。 君生英卫家,造诣超儒先。 余论分吾儿,一一当手编。 繄我液樠木,卧沙不受镌。 鹊音晓见谂,群玉纷堕前。 政使高纸价,敢蕲世儒传。 诗词问答问:次韵解枢干二首的作者是谁?答:陈造 参考注释新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 出错发生错误 瓮天瓮中所观的天。谓局促在极狭小的地方,识见短浅。 宋 黄庭坚 《再次韵奉答子由》:“似逢 海若 谈秋水,始觉醯鷄守瓮天。” 宋 陆游 《偶观旧诗书叹》诗:“醯鷄舞瓮天,乃復自拘窘。” 明 陆采 《怀香记·定策征吴》:“下官袜线之才,瓮天之见,何能之有?” 论交(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗:“秋风落叶闭重门,昨日论交竟谁是。” (2).结交;交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗:“怨别自惊千里外,论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗:“相逢不用蚤,论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗:“论交三世久,问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》:“古人论交恩义重,徙倚琴臺有餘痛。” 如君妾的别称 后鞭《庄子·达生》:“善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”后因以“后鞭”喻鞭策、激励后进。 清 钱谦益 《次韵赠别友沂》:“吾子视后鞭,老夫识退茹。” 千仞形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》:“千里之远不足以举其大,千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》:“千仞之高,人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗:“上凌青云霓,下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗:“惠心烛千仞,雄风扇八区。” 投足(1).踏步;举步。《吕氏春秋·古乐》:“昔 葛天氏 之乐,三人操牛尾投足以歌八闋。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》:“如有力者哀其穷而运转之,盖一举手、一投足之劳也。” (2).栖身;投宿。 晋 张华 《鹪鹩赋》:“匪陋荆棘,匪荣茝兰。动翼而逸,投足而安。” 唐 滕倪 《留别吉州太守宗人迈》诗:“千里未知投足处,前程便是听猿时。” 明 张纲孙 《百竹村》诗:“日晚慎前行,何处堪投足?” 攀缘(1) 援引他物而上,攀拉援引 (2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬 (3) 蔓延地生长 (4) 牵挽 英卫李勣 和 李靖 的代称。 唐 封开国功臣 李勣 为 英国公 , 李靖 为 卫国公 。 唐 杜牧 《感怀》诗:“ 韩 彭 不再生, 英 卫 皆为鬼。”《旧唐书·李靖李勣传赞》:“白首平戎,贤哉 英 衞 。” 造诣(1) 学业、专门技术等达到的水平、境地 酣醉便反,未尝有所造诣。——《晋书·陶潜传》 咸素有高士志,造诣渐远,闲游终南山,乘月吟啸,至感慨泣下。——《新唐书·崔咸传》 造诣极深 (2) 前往拜访 未尝有所造诣 儒先(1).儒生。《史记·匈奴列传》:“ 匈奴 俗,见 汉 使非中贵人,其儒先,以为欲説,折其辩。” 裴骃 集解:“先,先生也。《汉书》作‘儒生’也。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗:“西菴禪伯还多病,北栅儒先只固穷。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》:“马耆者,译为东方圣哲,盖犹 印度 六师之流,非 汉 土儒先也。” (2).犹先儒。 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》:“父师非真知大圣与异端也,以所闻於儒先之教者熟也。” 清 恽敬 《大云山房文稿二集叙录》:“学者少壮至老,贫贱至贵,渐渍於圣贤之精微,阐明於儒先之疏证。” 余论(1).识见广博之论;宏论。 汉 司马相如 《子虚赋》:“问 楚 地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之餘论也。”《宋书·周朗传》:“吾虽疲冗,亦尝听君子之餘论,岂敢忘之。” 宋 苏轼 《答范景山书》:“久不闻餘论,顽鄙无所鐫发,恐遂汩没於流俗矣。” (2).前人传留下的言论。《晋书·儒林传序》:“摈 闕里 之典经,习 正始 之餘论。” 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵诏书》:“绪言餘论,藴而莫传。” (3).指一言半语。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“攀其鳞翼,丐其餘论。” 唐 徐晶 《赠温驸马汝阳王》诗:“畴昔承餘论,文章幸滥推。” 宋 陈善 《扪虱新话·西门豹宋均优劣》:“用此事与 均 令娶巫家女事同,岂 均 暗合 孙吴 耶?抑亦盗其故智餘论乎?” (4).指闲言碎语。 明 刘基 《御赐归老青田诏书》:“卿善为忠者,所以不辨而趋朝,一则释他人之餘论,况亲君之心甚切,此可谓不洁其名者歟?恶言不出者歟?” 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 当手经理人。《二十年目睹之怪现状》第二回:“那时店中有一位当手,姓 张 ,表字 鼎臣 。” 叶圣陶 《倪焕之》二:“ 倪焕之 的父亲是钱庄里的伙友,后来升了当手。” 樠木(1).木名。参见“ 樠 ”。 (2). 武陵山 的别名。在 湖北省 钟祥县 东。 唐 沉亚之 《祝樠木神文》:“ 樠木 之神,其司 郢 土之阴。” 鹊音可喜的消息。 宋 陈造 《次韵解枢干》之二:“鹊音晓见諗,羣玉纷堕前。” 世儒(1).俗儒。《史记·律书》:“岂与世儒闇於大较,不权轻重,猥云德化……遂执不移等哉!” 三国 魏 曹植 《赠丁廙》诗:“君子通大道,无愿为世儒。” 宋 陆游 《唐虞》诗:“大道岂容私学裂,专门常怪世儒非。” 清 恽敬 《崇仁学案书后》:“至与弟讼祭田一事,世儒多为先生设辞以解者,此未得先生之意也。” (2).指经师。 汉 王充 《论衡·问孔》:“世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问。” 汉 王充 《论衡·书解》:“著作者为文儒,説经者为世儒。” (3).当代的学者。 唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》:“门人世儒,是以增慟。” |
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