自江西归九华原文
他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，马头歧路去何忙。
无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
许大乾坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。
诗词问答
问：自江西归九华的作者是谁？答：杜荀鹤
问：自江西归九华写于哪个朝代？答：唐代
问：自江西归九华是什么体裁？答：七律
问：杜荀鹤的名句有哪些？答：杜荀鹤名句大全
杜荀鹤自江西归九华书法欣赏
自江西归九华书法作品
全唐诗：卷692-140
参考注释
他乡
异乡,家乡以外的地方
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
云外
(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”
(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。”
看不见
不能看见
马头
(1).马的头。《汉书·五行志中之下》：“ 元封 三年十二月，雷雨雹，大如马头。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“山从人面起，云傍马头生。”
(2).船只停泊处。即码头。《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》：“又於 黎阳 筑马头，为度河之势。” 胡三省 注：“附河岸筑土植木夹之至水次，以便兵马入船，谓之马头。” 宋 梅尧臣 《次韵和马都官宛溪浮桥》：“马头分朱栏，水底裁碧天。”《儒林外史》第六回：“少刻，船拢了马头。”
(3).指商业城市；都会。《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“我今做主，将你嫁与这个官人为妾，即今便过 乔官人 船上去。 寧海郡 大马头去处，快活过了生世。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 兴哥 久闻得‘上説天堂，下説 苏 杭 ’，好个大马头所在，有心要去走一遍。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“水陆商贾聚集之所曰马头。”
(4).马夫头目。《六部成语注解·兵部》：“马头：马夫之头目。”
(5).旧时迎神赛会，让孩子们装扮着戏里的角色，骑马游行，叫“马头”。 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“其次是所谓‘高跷’、‘抬阁’、‘马头’了。”
歧路
(1).从大路上分出来的小路；岔路。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“美女妖且闲，采桑歧路间。”歧，一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“无为在歧路，儿女共霑巾。” 清 梅曾亮 《小盘谷记》：“余尝求小盘谷者。至其地，土人或曰无有。皆大竹蔽天，多歧路。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“母唯事尘劳，歧路徒营营。”
(2).错误的道路。如： 小张 虽误入歧路，但在同志们耐心的帮助教育下，他决心改邪归正。
无衣
(1).没有衣着。《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”《东观汉记·崔湜传》：“民冬月无衣，积细草而卧其中。” 南朝 宋 王微 《杂诗》：“詎忆无衣苦，但知狐白温。”
(2).指无衣着的穷人。 周咏 《感怀》诗之六：“驱将枵腹填沟壑，鞭尽无衣泣露霜。”
(3).《诗经》《唐风》篇名。《诗·唐风·无衣序》：“《无衣》，美 晋武公 也。”
(4).《诗经》《秦风》篇名。《诗·秦风·无衣序》：“《无衣》，刺用兵也。”《左传·定公四年》：“ 申包胥 如 秦 乞师…… 秦哀公 为之赋《无衣》。” 元 王逢 《寄桃浦诸故知即事》诗：“愿从 汉 士碑 有道 ，梦逢 秦 鬼歌《无衣》。”
织女
(1) 织女星的古俗称
(2) 从事纺织的女子
农夫
1.指务农的人。 2.特指从事农业劳动的男子。 3.古代田官名。许大
(1).这般大。《太平广记》卷二四八引 隋 侯白 《启颜录·侯白》：“ 白 即云：‘背共屋许大，肚共椀许大，口共盏许大。’众人射不得。”《金史·五行志》：“我先笑者，笑许大天下将相无人。”《廿载繁华梦》第二四回：“怪不得老兄往常在衙门里有许大声名。”
(2).这般多；许多。《前汉书平话》卷中：“可惜许大车马，多争天下……陛下百万雄兵，驍将莫知其数，皆总不及於 项羽 。” 明 刘芳节 《＜太岳先生文集＞评》：“信笔潦草写去，中间有许大议论，尚未得发出。”
(3).非常；甚。《西游记》第二十回：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚，手持着一根许大粗的铁棒，要他师父哩！”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
未了
(1) 没有了却、结束
未了的心事
(2) 漫漫,没有终点
未了的欠债
首出
杰出。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“自 贾谊 浮 湘 ，发愤弔 屈 ，体周而事覈，辞清而理哀，盖首出之作也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“前辈 许棠 《过洞庭诗》，最为首出，尔后无继斯作。” 孙中山 《建国方略·不知亦能行》：“ 中国 为世界最古之国，承数千年文化，为东方首出之邦。”
陵阳
(1).即 陵阳子明 。古代传说中的仙人。《史记·司马相如列传》：“使五帝先导兮，反 太一 而从 陵阳 。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“仙人 陵阳子明 也。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》：“ 陵阳 挹丹溜， 容成 挥玉杯。” 李善 注：“《列仙传》曰：‘ 陵阳子明 者， 銍乡 人也，好钓鱼，於 涎溪 钓得白鱼，肠中有书，教 子明 服食之法。’”
(2).山名。在今 安徽 石台 北。一说在 宣州 城内。相传为 陵阳子明 得仙之地。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“山积 陵阳 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉约 《宋书》：“ 陵阳子明 得仙於 广阳县 山。”参见“ 陵阳山 ”。
(3).古曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“绍《陵阳》，度《巴人》。” 李善 注：“ 宋玉 《对问》曰：‘既而曰《陵阳》、《白雪》，国中唱而和者弥寡。’” 吕向 注：“《陵阳》、《巴人》，并曲名。”