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古诗 倾杯乐(宠庆主人寿,代作)
朝代 宋代
作者 林季仲
释义

原文

璧月初圆,彩云轻护,散雪叠冰凉馆。
张眉竞巧,赵瑟新成,整顿戏衫歌扇。
寿酒殷勤,娇语温柔,只愁杯浅。
正连山玉枕,回波瑶席,漏长更款。
良会久、细拥香肩,瑶庭闲步,共指渡河星点。
今朝此日,同祝卿卿,福寿禄星齐转。
但愿与君,歌舞常新,欢娱无算。
看河桥鹊架,重会双星燕婉。

诗词问答

问:《倾杯乐(宠庆主人寿,代作)》的作者是谁?答:林季仲
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

林季仲倾杯乐(宠庆主人寿,代作)书法作品欣赏
倾杯乐(宠庆主人寿,代作)书法作品

参考注释

月初

每月开始

彩云

绚丽的云彩

冰凉

物体很凉

跳入冰凉的水

贮存在冰凉的地窖中

张眉

舒展眉毛。神情兴奋貌。 唐 韩愈 《石鼎联句》诗序:“ 喜 视之若无人, 弥明 忽轩衣张眉,指炉中石鼎谓 喜 曰:‘子云能诗,能与我赋此乎?’”

赵瑟

指瑟。因这种乐器 战国 时流行于 赵国 , 渑池 会上 秦王 又要 赵王 鼓瑟(见《史记·廉颇蔺相如列传》),故称。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗:“ 秦 筝 赵 瑟,殷勤促柱。” 唐 白居易 《筝》诗:“ 赵 瑟清相似,胡琴闹不同。” 清 林大中 《烈士行》:“ 秦 筝 赵 瑟翻新声,絳唇玉貌歌喉清。”

整顿

(1) 使紊乱变整齐;使不健全的健全起来

整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

整顿纪律

(2) 收拾准备

整顿下饭菜

戏衫

即戏衣。 宋 刘克庄 《念奴娇·和诚斋》词:“戏衫抛了,下棚去,谁笑 郭郎 长袖。”参见“ 戏衣 ”。

歌扇

(1).歌舞时用的扇子。 北周 庾信 《和赵王看伎》:“ 緑珠 歌扇薄, 飞燕 舞衫长。” 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗:“歌扇多情明月在,舞衣无意彩云收。” 清 邹式金 《<杂剧三集>小引》:“今风流云散,舞衫歌扇,皆化为异物矣!”

(2).指歌女写上曲目的折扇。

寿酒

为祝寿喝的酒

大伙干了这杯寿酒

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

娇语

柔声细语。 唐 温庭筠 《舞衣曲》:“管含兰气娇语悲,胡槽雪腕鸳鸯丝。”

温柔

温顺体贴

性情温柔

连山

(1).古《易》名。《周礼·春官·大卜》:“掌三易之灋,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。” 贾公彦 疏:“其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内於山,故名《易》为《连山》。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶长与军尉,以《连山》筮之,得天与人文之兆。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》:“《连山》、《归藏》,简编并没。”

(2).连绵的山岭。 南朝 梁 吴均 《至湘洲望南岳诗》:“重波沦且直,连山纠復纷。” 唐 王维 《终南山》诗:“ 太乙 近天都,连山接海隅。” 宋 苏辙 《同王适赋雪》:“重楼复閤烂生光,絶涧连山漫不见。”

(3).满山。 唐 卢纶 《春日卧病示赵季黄》诗:“黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。” 清 王凯泰 《台湾杂咏》:“好竹连山觉笋香,马蹄入市许先尝。”

(4).见“ 连山眉 ”。

玉枕

(1).玉制或玉饰的枕头。亦用作瓷枕、石枕的美称。《晋书·王澄传》:“ 澄 左右有二十人,持铁马鞭为卫, 澄 手甞捉玉枕以自防,故 敦 ( 王敦 )未之得发。” 唐 胡曾 《车遥遥》诗:“玉枕夜残鱼信絶,金鈿秋尽雁书遥。” 宋 李清照 《醉花阴》词:“玉枕纱厨,半夜凉初透。” 明 陈子龙 《少年游·春情》词:“玉枕寒深,冰綃香浅,无计与多情。”

(2).指玉枕骨。《旧唐书·方伎传·袁天纲》:“ 天纲 曰:‘ 马侍御 伏犀贯脑,兼有玉枕,又背如负物,当富贵不可言。’”

(3).见“ 玉枕穴 ”。

回波

从雷达目标反射回来的信号,或在一个雷达 * 的阴极射线管屏幕上由这个信号所产生的踪迹

瑶席

(1).形容华美的席面,设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》:“瑶席降神,朱弦饗帝。” 元 王沂 《七曲文昌祠》诗:“初无瑶席椒浆奠,空望灵旗鹤驾来。”

(2).美称通常供坐卧之用的席子。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》:“象牀瑶席镇犀渠,雕屏匼匝组帷舒。” 明 刘炳 《春夕直左掖怀周侍御》诗:“忆我同袍人,何繇共瑶席。”

(3).指珍美的酒宴。 唐 刘禹锡 《酬严给事贺加五品》诗:“雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出琐闈。” 宋 陆游 《避暑漫抄·啽呓集》:“满堂诗酒皆词客,夺锦挥毫在瑶席。” 明 王洪 《观灯赋》:“举霞觴,肆瑶席。”

长更

(1).见“ 长庚 ”。

(2).犹长夜。 南唐 李煜 《三台令》词:“不寐倦长更,披衣出户行。”

良会

(1).美好的聚会。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“悼良会之永絶兮,哀一逝而异乡。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗:“良会苦短促,溪行水奔注。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》:“今何夕,是吉期,称良会。”《老残游记》第九回:“ 申先生 困不困?如其不困,今夜良会,可以不必早睡。”

(2).良机。《南齐书·崔祖思传》:“北閒起义者众,深恐良会不再至,卿善奬 沛 中人,若能一时攘袂,当遣一佳将直入也。”《梁书·郑绍叔传》:“朝廷遣卿见图,今日闲宴,是见取良会也。”

瑶庭

(1).传说中仙界的庭院。 南朝 宋 谢庄 《七夕咏牛女》诗:“珠殿釭未沫,瑶庭路已深。”

(2).指华丽的宫庭。 唐 卢照邻 《中和乐九章·歌储宫》:“承规翠所,问寝瑶庭。”

闲步

漫步;散步

闲步于田野,呼吸泥土气息

河星

银河中的星星。 唐 李白 《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗:“长歌吟松风,曲尽河星稀。”

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

卿卿

“卿卿”为夫妻间的爱称。后来泛用为对人亲昵的称呼(有时含讥讽意)

机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。——《红楼梦》

意映卿卿如晤。——清· 林觉民《与妻书》

福寿

幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿, 齐景 、 桓魋 之富强,若引之先业,冀以后生,更为通耳。”《宋史·张齐贤传》:“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘,封 晋国太夫人 ,每入謁禁中,上叹其福寿,有令子。”

禄星

民间旧俗谓人世间的福、禄、寿为上天神仙分掌。禄星,指职掌人间官位俸禄之神。 明 李东阳 《三星图歌寿致仕马太守》:“禄星高冠盛华裾,浮云为驭鸞为车。”《白雪遗音·南词·禄》:“云消华月满仙臺,禄星怀内捧婴孩。”

但愿

只希望;只愿

但愿我重新变得年轻

歌舞

合称歌唱与舞蹈

歌舞晚会

欢娱

欢欣娱乐

无算

无法算计。形容数目多

获矢无算。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

死伤无算

河桥

(1).古代桥名。故址在今 陕西省 大荔县 东 大庆关 与 山西省 永济县 西 蒲州镇 之间 黄河 上。 战国 秦昭襄王 建。 黄河 上建桥始于此。 唐 通称 蒲津桥 。《史记·秦本纪》:“﹝ 昭襄王 五十年﹞初作 河桥 。” 张守节 正义:“此桥在 同州 临晋县 东,渡 河 至 蒲州 ,今 蒲津桥 也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》:“ 昭襄王 始作 河桥 , 穆天子 至於 雷首 。”

(2).古代桥名。故址在今 青海省 贵德县 南 黄河 上。《后汉书·西羌传·滇良》:“﹝ 贯友 ﹞遂夹 逢留大河 筑城坞,作大航,造 河桥 ,欲度兵击 迷唐 。”后 吐谷浑 、 吐蕃 皆建桥于此。

(3).古代桥名。故址在今 河南省 孟县 西南、 孟津县 东北 黄河 上。 晋 泰始 中 杜预 以 孟津 渡险,始建浮桥于 富平津 ,世称 河桥 。 唐 通称 河阳桥 。《晋书·杜预传》:“ 预 又以 孟津 渡险,有覆没之患,请建 河桥 于 富平津 。”《周书·晋荡公护传》:“从 太祖 、擒 竇泰 、復 弘农 ,破 沙苑 、战 河桥 ,并有功。”

(4).桥梁。 北周 庾信 《李陵苏武别赞》:“河桥两岸,临路悽然。” 唐 杜牧 《代人寄远》诗之一:“河桥酒斾风软,候舘梅花雪娇。”《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》:“路出山塘景渐佳,河桥杨柳暗藏鸦。”

双星

(1) 很靠近同一视线的两颗恒星,用望远镜观测就能分辨

(2) 一种星状的球石粒

(3) 两颗星在相互引力作用下互相绕转的恒星系统,可分成三类以上

燕婉

(1).仪态安详温顺。《诗·邶风·新台》:“燕婉之求,籧篨不鲜。” 毛 传:“燕,安;婉,顺也。”

(2).指夫妇和爱。旧题 汉 苏武 《诗》之二:“结髮为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,燕婉及良时。” 唐 白居易 《母别子》诗:“以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“自是狎暱燕婉,逾於平日,恒形影不离。”

(3).优美;柔和。 唐 高适 《同敬八卢五泛河间清河》诗:“飘颻波上兴,燕婉舟中词。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“燕婉动听的宫乐在大殿里飘荡。”

(4).借指美女。 宋 苏轼 《和子由记园中草木》之一:“吾闻 东山 傅,置酒携燕婉。富贵未能忘,声色聊自遣。”一本作“ 嬿婉 ”。 王十朋 集注:“ 晋 谢安 栖迟 东山 ,放情丘壑,好音乐,每游赏必以妓从。”参见“ 嬿婉 ”。

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更新时间:2024/12/22 9:25:59