古诗 | 和卓廷瑞赠诗之韵四绝 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈淳 |
释义 | 和卓廷瑞赠诗之韵四绝原文日复陪游泮水湄,发挥史学到渊微。直从天理人心处,剖破存亡治乱机。 诗词问答问:和卓廷瑞赠诗之韵四绝的作者是谁?答:陈淳 陈淳和卓廷瑞赠诗之韵四绝书法欣赏
参考注释陪游谓侍从天子巡游。 北周 庾信 《咏春近馀雪应诏》:“陪游愧并作,空见奉恩深。”《周书·艺术传·姚最》:“ 最 以陪游积岁,恩顾过隆,乃録 宪 功绩为传,送上史局。” 水湄水边。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。” 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》:“ 楚怀王 之时,举羣才赋诗於水湄。”《北齐书·孙腾传》:“ 高祖 与 兆 宴饮於水湄,誓为兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段云》词之一:“有客经 巫峡 ,停橈向水湄。” 清 周灿 《使交趾诗》:“沧江岸上有荒祠,栘叶棉枝近水湄。” 茅盾 《惊蛰》:“当月白风清之夜,林畔水湄飘荡着他那似哭似诉的悲音。” 发挥(1) 表现出内在的能力 发挥知识分子的聪明才智 (2) 把意思或道理充分表达出来 这一论点有待进一步发挥 借题发挥 (3) 衬托;显现 稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 史学以人类历史为研究对象的科学 渊微深沉精微。《后汉书·张衡传论》:“故知思引渊微,人之上术。” 宋 秦观 《贺吏部傅侍郎启》:“某官道术渊微,器猷宏博,更险夷而不测其操,践中外而不易其心。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第三节:“ 屈原 文豪也,然其感情之渊微,设辞之瑰伟,亦我国思想中一异彩也。” 从天顺从天意。《礼记·乐记》:“乐者敦和,率神而从天。”《宋书·礼志一》:“自五帝三王以下,或父子相继,同体异德;或纳大麓,受终文祖;或寻干戈,从天行诛。” 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 剖破(1).切开;破开。《后汉书·方术传下·华佗》:“君病根深,应当剖破腹。”《太平广记》卷一三一引《祥异记·元稚宗》:“剖破解切,若为膾状。” 明 高明 《琵琶记·两贤相遇》:“容瀟洒,照孤鸞,嘆菱花剖破。” (2).摧毁。 晋 左思 《吴都赋》:“颠覆巢居,剖破窟宅。” (3).分判;点破。 汉 王充 《论衡·案书》:“孰与剖破浑沌,解决乱丝,言无不可知,文无不可晓哉?” 明 王守仁 《传习录》卷下:“先生一言翦裁,剖破终年为外好高之病。” 存亡生存和死亡,存在和灭亡 关系生死存亡的战争 乱机骚乱的苗头。 子虚子 《湘事记·军事篇二》:“吾为 湖南 斩乱机保安寧耳。” 郭沫若 《反正前后》第二篇:“ 四川 一局部的乱机已经使 中国 的全局骚动。” |
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