寓江州分司衙随笔五首原文
官榷采山利，朝廷责办重。敛散各有司，设置不为冗。
商人突如来，责去不旋踵。
閒时不养恬，且绝追胥恐。
独慨无依人，心迹徒距踊。
何人干共二，望蜀觊光宠。
诗词问答
问：寓江州分司衙随笔五首的作者是谁？答：董嗣杲
问：寓江州分司衙随笔五首写于哪个朝代？答：宋代
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董嗣杲寓江州分司衙随笔五首书法欣赏
寓江州分司衙随笔五首书法作品
参考注释
官榷
官府专卖。 宋 梅尧臣 《送朱表臣职方提举运盐》诗：“官榷利言盈，盗贩弊相汩。” 宋 岳珂 《桯史·汪革谣谶》：“兄 孚师中 尝登乡书，以财豪乡里，为官榷坊酤，以捕私醖入民家，格鬭 * 。” 元 龚璛 《次黄仲坚教授江湾行》：“珠璣金碧视性命，黷货聊堪付官榷。”
采山
(1).开采矿产。 晋 左思 《吴都赋》：“煮海为盐，採山铸钱。”《史记·吴王濞列传》 唐 司马贞 索隐述赞：“富因採山，衅成提局。”
(2).上山打柴。 宋 梅尧臣 《田家·四时》诗：“採山持野斧，射鸟入烟林。”
朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
责办
责成办理。《魏书·孙绍传》：“考课之方，责办无日。” 唐 张说 《端午三殿宴群臣》诗序：“所赖济济朝廷，视成鵷鷺；桓桓边塞，责办熊羆。”《太平广记》卷一九○引 宋 孙光宪 《北梦琐言·张勍》：“我适来差 张勍 作斩斫马步使，责办於渠。”
敛散
古代国家对粮食物资的买进和卖出。语本《管子·国蓄》：“夫民有餘则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“货贿之有无不可以不制，而轻重、敛散之权不可以无术。”《明史·靳学颜传》：“ 宋 则準民间正税之数，取二十分之一以为社。诚倣而推之……著为令，而岁岁修之，时其丰歉而敛散之。” 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·积穀》：“敛散出易之际，尤其留心。”
有司
指官吏。古代设官分职,各有专司,故称
陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》
召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》
授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》
设置
(1) 设立
设置专门机构
(2) 放置;装置
设置障碍
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
商人
以买卖商品谋利的人
中间商人
如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
不旋踵
(1).不转动脚跟。喻不退却逃跑。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“使民虽不利，进死而不旋踵， 孟賁 之所难也。”《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋踵。”《汉书·晁错传》：“劝以赏厚，威以重罚，则前死不旋踵矣！”
(2).亦作“ 不还踵 ”。来不及转身。喻时间极短。《汉书·徐乐传》：“虽有强国劲兵，不得还踵而身为禽， 吴楚 是也。” 颜师古 注：“还，读曰旋。”《新唐书·长孙无忌传》：“祸隙已牙，败不旋踵矣。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“谁料尔父辞世不旋踵，而彼妇初心顿变耶？”
养恬
培养恬静寡欲的思想；过恬静的生活。《庄子·缮性》：“古之治道者以恬养知，知生而无以知为也，谓之以知养恬。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“毕娶愿已果，养恬志寧违。” 宋 梅尧臣 《睡意》诗：“万事易厌此不厌，真可养恬无夭促。”
追胥
(1).谓逐寇捕盗。《周礼·地官·小司徒》：“以比追胥。” 贾公彦 疏：“追，逐寇也；胥，伺捕盗贼也。” 宋 曾巩 《与北京韩侍中启》之二：“耗神明于簿领，疫精思于追胥。” 清 恽敬 《三代因革论》七：“追胥，守望之役也。”
(2).谓追租的公差。《宋史·食货志上二》：“农者未穫，追胥旁午。” 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“所冀追胥弗扰，垦闢以时。” 金 赵元 《邻妇哭》诗：“追胥夜至星火急， 并州 运米 云中 行。”
依人
(1).谓与人亲近不离。 唐 李建勋 《白雁》诗：“差池失羣久，幽独依人切。” 清 金农 《石闾晓起将游洞阳山中》诗：“依人香草如 湘曲 ，争旦清猿似峡中。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！”
(2).依附他人。《花月痕》第二回：“我这回出都，好像比他强多，其实沦落天涯，依人作计，正復同病相怜也。”
心迹
思想与行为;犹心事;心情
距踊
亦作“ 距踊 ”。跳跃；蹦跳。《旧五代史·周书·唐景思传》：“ 显德 初， 河东 刘崇 帅众来寇， 世宗 亲总六师以御之。及阵於 高平 ， 景思 於 世宗 马前距踊数四，且曰：‘愿赐臣坚甲一联，以观臣之效用。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“胸中寃气扼塞，距踊声屈。” 何垠 注：“距踊，腾跃也。” 韦君宜 《似水流年·天安门情思》：“距踊三千次，回思廿八年。”
见“ 距踊 ”。
光宠
(1).光荣；荣耀。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之六九：“修龄适余愿，光宠非己威。” 宋 苏轼 《与孙子发》之一：“观公举措，方恨前此知公未尽，勉进此道，为朋友光宠。” 郭沫若 《司马迁发愤》：“老兄的荣升，真是我们交游辈的光宠啦！”
(2).恩典；宠幸。《后汉书·贾复传》：“时 邓太后 临朝，光宠最盛。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“是用擢自衡门，立於文陛，处以諫职，冀闻讜言，仍加印紱，式示光宠。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 萧育 ：‘天子要亲自驾临 建章宫 ，再赐见单于。’ 呼韩邪 ：‘天子光宠极了。’”