原文
凤管鸾丝彻太清，双门今日落功成。一州壮观新楼好，千里欣欢太守名。
已见声华逾彩绚，更期中外倚端平。
祥央瑞雨年年事，海角天涯似此城。
诗词问答
问：《权府黄叔粲朝双门落成之会有感而作》的作者是谁？答：郑侠
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：郑侠的名句有哪些？答：郑侠名句大全
书法欣赏
权府黄叔粲朝双门落成之会有感而作书法作品
参考注释
凤管
笙箫或笙箫之乐的美称。《洞冥记》：“﹝ 汉武帝 ﹞见双白鵠集臺之上，倏忽变为二神女舞於臺，握凤管之簫。” 南朝 宋 鲍照 《登庐山望石门》诗：“倾听凤管宾，缅望钓龙子。” 明 许三阶 《节侠记·圆全》：“鸣凤管，吸龙川；歌扇软，舞衣斑。”
鸾丝
丝带的美称。 元 吾丘衍 《玉佩谣》：“ 昆吾 剪月吹香风，鸞丝贯缕声瓏瓏。” 明 邵经邦 《明河南按察司佥事亶爰江公诔》：“鸞丝无调，蕙帐无温。”
太清
(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃 注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若 王侨 之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”
(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”
(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱 注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》：“今将语子以 建武 之治， 永平 之事，监于太清，以变子之惑志。”
(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱 注：“太清，元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”
(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”
双门
重门。指有财有势的门第。 元 柯丹丘 《荆钗记·团圆》：“念奴家年少，适侍英豪。在双门长成身自娇，守三从四德遵妇道，苹蘩颇諳晓。”
日落
太阳西沉
壮观
雄奇伟观的事物或风景
颇为壮观
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
欣欢
亦作“ 欣驩 ”。亦作“ 欣懽 ”。欣喜欢乐。《荀子·非相》：“谈説之术，矜庄以莅之……欣驩芬薌以送之，寳之珍之，贵之神之，如是则常无不受。”《庄子·盗跖》：“怵惕之恐，欣懽之喜，不监於心。” 南朝 梁 王茂 《答释法云书难范缜＜神灭论＞》：“顶戴欣懽，不及抃舞。” 唐 韩愈 《贺赦表》：“未离贬窜之地，忽逢旷荡之恩；踊跃欣欢，实倍常品。” 宋 苏轼 《和子由蚕市》：“閒时尚以蚕为市，共忘辛苦逐欣欢。” 蒋光慈 《牯岭遗恨》诗：“往日的欣欢只能向梦里去追求。”
守名
保持名位。《韩非子·功名》：“此 尧 之所以南面而守名， 舜 之所以北面而效功也。”《列子·杨朱》：“今有名则尊荣，亡名则卑辱，尊荣则逸乐，卑辱则忧苦……名胡可去，名胡可宾，但恶夫守名而累实，将恤危亡之不救，岂徒逸乐忧苦之间哉！” 唐 韩愈 《曹成王碑》：“子父易封，三王守名，延延百载，以有 成王 。”
声华
美好的名声;声誉
昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》
彩绚
绚烂多彩。 明 张居正 《请停止内工疏》：“当其落成之日，臣等尝恭偕閲视，伏覩其巍崇隆固之规，彩绚辉煌之状，窃以为天宫月宇，不是过矣。”
期中
一学期的前半学期结束的时候,经常在此时举行考试并报告学生们的学习成绩
端平
(1) 平举着拿器物,为使其不倾斜
一碗水端平
(2) 公正;公平
(3) 使公平
端平法度
海角天涯
天涯海角。形容非常偏僻遥远的地方
春生何处暗周游,海角天涯遍始休。——唐· 白居易《浔阳春三首》