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古诗 再哭无竭禅师
朝代 宋代
作者 方回
释义

再哭无竭禅师原文

倒撑无底船和尚,撑上西天是世尊。
万壑啼猿如下泪,一江明月与招魂。
涅槃满证无生果,解脱深参阿字门。
却笑孤山人未远,浪歌身异性长存。

诗词问答

问:再哭无竭禅师的作者是谁?答:方回
问:再哭无竭禅师写于哪个朝代?答:宋代
问:方回的名句有哪些?答:方回名句大全

方回再哭无竭禅师书法欣赏

方回再哭无竭禅师书法作品欣赏
再哭无竭禅师书法作品

参考注释

无底

(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》:“有大壑焉……其下无底,名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》:“谿谷深无底,崇山鬱嵯峨。”

(2).无限度;无穷尽。《后汉书·张纲传》:“甘心好货,纵恣无底。”《西游补》第五回:“我是一片深情,指望鸳鸯无底,见他俩个把我做阁板上货,我哪得不生悲怨!”

(3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章:“到底是真是假, 周祺 心中无底。”

和尚

佛教中出家修行的男教徒

上西天

佛教指到极乐世界,比喻人死亡

世尊

佛陀的尊称。《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“世尊説法不用一方之语。”

如下

例如以下

它们的名字如下

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

涅槃

正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在

无生果

佛教语。谓经修持求得涅槃之理,而无生灭之果。 唐 玄奘 《大唐西域记·案达罗国》:“见此光明相,疑入金刚定,因请菩萨证无生果。”

解脱

(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍

果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 甩掉;脱身

诸事纷扰,使他无以解脱

(3) 开脱

为人解脱罪责

山人

(1) 指隐士

山人墨客

野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》

(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士

也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》

异性

(1) 性别不同,也指性别不同的人

雌雄异性

(2) 性质不同

异性电荷互相吸引

长存

(1) 长生

若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》

(2) 长期存在;长期存留

浩气长存

随便看

 

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更新时间:2024/7/21 4:27:05