古诗 | 再哭无竭禅师 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 再哭无竭禅师原文倒撑无底船和尚,撑上西天是世尊。万壑啼猿如下泪,一江明月与招魂。 涅槃满证无生果,解脱深参阿字门。 却笑孤山人未远,浪歌身异性长存。 诗词问答问:再哭无竭禅师的作者是谁?答:方回 方回再哭无竭禅师书法欣赏
参考注释无底(1).没有底部。形容极深。《列子·汤问》:“有大壑焉……其下无底,名曰 归墟 。” 晋 陆机 《从军行》:“谿谷深无底,崇山鬱嵯峨。” (2).无限度;无穷尽。《后汉书·张纲传》:“甘心好货,纵恣无底。”《西游补》第五回:“我是一片深情,指望鸳鸯无底,见他俩个把我做阁板上货,我哪得不生悲怨!” (3).谓不知底细。 陈残云 《山谷风烟》第十一章:“到底是真是假, 周祺 心中无底。” 和尚佛教中出家修行的男教徒 上西天佛教指到极乐世界,比喻人死亡 世尊佛陀的尊称。《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“世尊説法不用一方之语。” 如下例如以下 它们的名字如下 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 招魂迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 涅槃正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在 无生果佛教语。谓经修持求得涅槃之理,而无生灭之果。 唐 玄奘 《大唐西域记·案达罗国》:“见此光明相,疑入金刚定,因请菩萨证无生果。” 解脱(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍 果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 甩掉;脱身 诸事纷扰,使他无以解脱 (3) 开脱 为人解脱罪责 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 异性(1) 性别不同,也指性别不同的人 雌雄异性 (2) 性质不同 异性电荷互相吸引 长存(1) 长生 若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》 (2) 长期存在;长期存留 浩气长存 |
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