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古诗 久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不
朝代 宋代
作者 戴复古
释义

原文

寄迹小园中,颇欲閟形影。
谁为饶舌者,太守忽相请。
开心论时务,细语及诗境。
坐中有蛮客,狂言事驰骋。
明日酒醒来,熟思令人瘿。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

戴复古久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不书法作品欣赏
久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不书法作品

参考注释

寄迹

在外乡停留或暂住

寄迹桂林

形影

(1) 物体和身影

形影不离

(2) 身体的影子

她的形影不时地出现在他的脑海中

饶舌

滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话

王趣驾参礼,行修默然,但云:“延寿饶舌。”——《吴越备史》

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

开心

(1) 心情愉快舒畅

(2) 戏弄别人,使自己高兴

别拿这小孩开心了

时务

(1) 当前的重大事情或客观形势

不识时务

(2) 指农事

民不废时务

(3) 时候

五月正是农忙时务

(4) 时俗,风俗

这厮坏了风俗,伤了时务

细语

低声细说。 唐 李端 《拜新月》诗:“细语人不闻,北风吹裙带。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》:“ 绣琴 倾餘沥於地,细语曰:‘如此薄情人,当奠九泉下。’” 郭小川 《厦门风姿》诗:“听, 日光岩 下有笑声朗朗, 五老峰 中有细语绵绵。”

诗境

(1) 诗中所表现的意境

(2) 也指富于诗意的环境

坐中

(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》:“ 项羽 既饗军士,中酒, 亚父 谋欲杀 沛公 ,令 项庄 拔剑舞坐中,欲击 沛公 , 项伯 常屏蔽之。”

(2).旧时京剧班社在演出进行中,后台设有“帐桌”,由“文武总管”坐守桌旁,指挥全班业务,叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。

蛮客

南方客商。 唐 卢纶 《送盐铁裴判官入蜀》诗:“榷商蛮客富,税地芋田肥。”

言事

(1).古代专指向君王进谏或议论政事。《荀子·大略》:“ 孟子 三见 宣王 ,不言事。” 唐 韩愈 《送王秀才序》:“ 建中 初,天子嗣位,有意 贞观 、 开元 之丕绩,在廷之臣争言事。” 明 归有光 《题<太仆寺志>后》:“ 怀东 顾先生 ……以言事忤旨,安置 保安 。”

(2).今亦指向政府进言或议论国家大事。 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》一:“他上书言事,有信一封。”

(3).诉说或陈述事情。《史记·平準书》:“使问曰:‘家岂有寃,欲言事乎?’” 唐 柳宗元 《与史官韩愈致<段秀实太尉逸事>书》:“今所趋走州刺史 崔公 ,时赐言事,又具得太尉实迹,参校备具。”

(4).谓记言与记事。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一:“虽言事必史,而象闕未箴。” 唐 柳宗元 《柳宗直<西汉文类>序》:“左右史混久矣,言事驳乱,《尚书》、《春秋》之旨不立。”集注引 孙汝听 曰:“《礼记·玉藻》:‘动则左史书之,言则右史书之。’事,即动也。”又引 童宗说 曰:“《书》以纪言,《春秋》以纪事。”

(5).指公文。《隋书·百官志上》:“诸王公侯国官,皆称臣……其公文曰言事。”

驰骋

(1) 骑马奔跑;奔驰

驰骋原野

(2) 自由地或随意地到处走动;漫游

要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

酒醒

醉后清醒过来

熟思

仔细地考虑

愿君熟思之

令人

使人

令人发指

令人兴奋

诗文赏析


【原题】:

久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不可住借一园亭安下即事凡有十首
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更新时间:2024/12/22 18:51:57