和刘涵原文
京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。
市井日已午，幽窗梦南山。
乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
前日远岳僧，来时与开关。
新题惊我瘦，窥镜见丑颜。
陶情惜清澹，此意复谁攀。
诗词问答
问：和刘涵的作者是谁？答：贾岛
问：和刘涵写于哪个朝代？答：唐代
问：和刘涵是什么体裁？答：五古
问：贾岛的名句有哪些？答：贾岛名句大全
贾岛和刘涵书法欣赏
和刘涵书法作品
全唐诗：卷571-31
参考注释
京官
中国古代一般称属于中央系统的官员为京官,以别于地方官及差遣出外之官。唐代的尚书、中书、门下三省长官以下,都称为京官
野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
古风
(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风
这个山村的人衣冠简朴,古风犹存
(2) 诗体名。即古诗、古体诗
市井
(1) 买卖商品的场所
处商必就市井。——《管子·小匡》
你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。——《水浒传》
(2) 街市
市井无赖
臣乃市井鼓刀屠者。——《史记·魏公子列传》
(3) 指商贾
然市井之子孙,亦不得仕官为吏。——《史记·平准书》
南山
指终南山,在陕西省西安市南
乔木
高大的树木
并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词
其间
(1) 在中间
两幢房子及夹在其间的院子
颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》
袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》
时出于其间焉。——蔡元培《图画》
(2) 指某一段时间
参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识
前日
前天,昨天的前一天
招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
远岳
亦作“ 远岳 ”。远方的山岳。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“从师入远岳，结友事先灵。” 南朝 梁 江淹 《渡西塞望江上诸山》诗：“结友爱远岳，採药好长生。” 唐 贾岛 《留别鄠中友人》诗：“鞭嬴去暮色，远岳起烟嵐。”
见“ 远岳 ”。
开关
(1) 打开城门
(2) 机器的启动和关闭的装置
新题
诗文的新题目。 唐 李商隐 《细雨成咏献尚书河东公》：“府公能入咏，聊且续新题。” 宋 范成大 《送郭明复寺丞守蜀州》诗：“潭潭相业堂，新题我所刊。”
窥镜
(1) 管道或罐(槽)壁上的透明部分,以便给出液面或液体流动的目视指示亦称“窥视孔”、“观察孔”
(2) 安装并密接在炉子边上的一块耐高温透明材料(如云母),通过它可以看到炉内情况
陶情
(1).怡悦情性。 唐 贾岛 《和刘涵》：“陶情惜清澹，此意復谁攀。” 宋 王安石 《寄李士宁先生》诗：“渴愁如箭去年华，陶情满满倾榴花。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“﹝ 廷章 ﹞对 王翁 道：‘表妹之疾，是抑鬱所致，常须於宽敞之地，散步陶情，更使女伴劝慰，开其鬱抱，自当勿药。’” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“逞风魔少年逸兴，借曲中妙理陶情。”
(2).谓男女欢会调情。 元 张可久 《一枝花·携美人湖上归》套曲：“想当年 小小 ，问何处卿卿。 东坡 才调， 西子 娉婷，总相宜千古留名。咱两个谩相邀此地陶情。” 清 严虞惇 《艳囮》：“ 明 万歷 之末，上倦於勤，不坐朝，不閲章奏，輦下诸公亦泄泄沓沓。然间有陶情花柳者，一时教坊妇女，竞尚容色，投时好以博貲财。”《何典》第六回：“那男子并无怕惧，反喝道：‘我公子在此陶情作乐，你是甚么野鬼，敢来閒多管！’”
清澹
同“ 清淡 ”。1.恬静寡欲。 晋 葛洪 《神仙传·蓟子训》：“性好清澹，常閒居读《易》。”《晋书·华表传》：“ 表 以苦节垂名，司徒 李胤 、司隶 王宏 等并叹美 表 清澹退静。” 宋 沉辽 《翰林唐公祠堂记》：“平居清澹，无他嗜好。”
(2).淡雅，不浓艳。 清 黄宗羲 《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“诗尤清澹，闲肆可喜。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第二一章二：“虽不是什么极隽妙的‘好辞’，却自有 羲之 的清澹的风格在着。”
(3).贫薄，不富足。《初刻拍案惊奇》卷二一：“元来京里部官清澹，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫‘相请’。”
(4).谓水色清浅。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“ 建州 龙焙 面北谓之 北苑 ，有一泉极清澹，谓之 御泉 。”