菩萨蛮 山居遣兴原文
众山围绕横塘路。中庵正向中间住。
花木四时开。
沙鸥日日来。
门前车马驻。
不得中庵趣。
下马问中庵。
庵中睡正酣。
诗词问答
问：菩萨蛮 山居遣兴的作者是谁？答：刘敏中
问：菩萨蛮 山居遣兴写于哪个朝代？答：元代
问：菩萨蛮 山居遣兴是什么体裁？答：词
问：刘敏中的名句有哪些？答：刘敏中名句大全
刘敏中菩萨蛮 山居遣兴书法欣赏
菩萨蛮 山居遣兴书法作品
参考注释
围绕
(1).包围；环绕。《东观汉记·周嘉传》：“ 嘉 从太守 何敞 讨贼， 敞 为流矢所中，贼围绕数十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石篑韵》：“四顾尽儿孙，纍纍争围绕。” 鲁迅 《＜花边文学＞序言》：“因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”
(2).谓以某一问题或事情作中心。 毛 * 《解决“五多”问题》：“农村中的其他工作都是围绕着农业生产而为它服务的。”
横塘
(1).古堤名。 三国 吴大帝 时于 建业 (今 南京市 )南 淮水 (今 秦淮河 )南岸修筑。亦为百姓聚居之地。 晋 左思 《吴都赋》：“ 横塘 查下 ，邑屋隆夸。” 唐 崔颢 《长干曲》之一：“君家住何处？妾住在 横塘 。”
(2).古堤名。在 江苏省 吴县 西南。 宋 贺铸 《青玉案·横塘路》词：“凌波不过 横塘 路，但目送、芳尘去。” 宋 贺铸 《青玉案·南歌子》词：“一鉤新月渡 横塘 。谁认凌波微步、袜尘香。”
(3).泛指水塘。 唐 温庭筠 《池塘七夕》诗：“万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。” 前蜀 牛峤 《玉楼春》词：“春入横塘摇浅浪，花落小园空惆悵。” 宋 陆游 《秋思绝句》：“黄蛺蝶轻停曲槛，红蜻蜓小过横塘。”
正向
半导体二极管中对于稳恒直流电具有较低电阻的方向
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
花木
指专供观赏者的花草树木
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
沙鸥
指栖息沙洲的鸥一类的水鸟
日来
(1).天天来到。《汉书·董仲舒传》：“善治则灾害日去，福禄日来。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有多少豪门富室，日来求亲的。”
(2).近来。 宋 朱熹 《答吕子约书》之二：“喻及日来进学之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陈镒 《和程渠翁见惠诗韵》：“若问日来新况味，饭牛聊復卧南山。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“日来耳目纷扰，无所可述。”
车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
下马
(1) 从马上下来
我为了减轻马的负载宁愿下马
(2) 比喻某个重大工程或工作项目中止进行