| 古诗 | 咏旃檀林凤尾松三叠乙未旧作韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文七馀期八馀，屈指诚奢计。 亦复至浃旬，倏此漏声缀。 依然是山庄，轩若信仙地。 初无招徕心，颇有辐辏事。 斯皆承天贶，不期而得遂。 却惭凤尾者，无心但增翠。 似觉粗孔间，忽欲齐檐际。 彼此设相较，劳逸我弗逮。 辛丑之所愿，幸符兹莫异。 笑指松有言，任阅千辛岁。 诗词问答问：《咏旃檀林凤尾松三叠乙未旧作韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗五集卷六十七 2. 廿年前搆筑此宇见当阶石砌间有孔径尺因命移种是松尔时不过拱把亦未计及挺茂也自后竟得地气日见葱翠年来植根盘固几欲弥石孔枝叶亦渐齐檐际矣 参考注释指诚谓誓表诚信。《太平广记》卷四八七引 唐 蒋防 《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章，引諭山河，指诚日月，句句恳切，闻之动人。” 亦复(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。” (2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！” 浃旬一旬，十天。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“受任浹旬，庵离寝疾，年六十有三。”《宋书·武帝纪论》：“﹝ 高祖 ﹞曾不浹旬，夷凶翦暴。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“比皇帝到闕，动涉浹旬，请太后临朝听政。” 胡三省 注：“十日为浹旬。” 明 许自昌 《水浒记·闺晤》：“近则浹旬，远几一月，纔到家中料理一番。” 龚尔位 《己酉三月送春麓山作》诗：“浹旬苦风雨，闭户不知春。” 漏声铜壶滴漏之声。 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四：“有约闻鷄同起舞，灯前转恨漏声迟。” 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 山庄山中的村庄;别墅 招徕招揽 招徕顾客 辐辏形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。也作“辐凑” 于是太公劝其女功…则人物归之,繦至而辐凑。——《史记·货殖列传序》 承天(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者上以承天，下以为人。” (2). 唐 代乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二庆善舞，三破阵无，四承天舞……承天乐，舞四人，进德冠、紫袍、白袴。” (3). 唐 代宫城南中门叫 承天门 。《旧唐书·睿宗纪》：“兵部尚书 郭元振 从上御 承天门 楼，大赦天下。” 不期(1) (2) 没有约定 不期而遇 (3) 不料;想不到 哥哥的棍重,走将来,试手打他一下,不期就打杀了。——《西游记》 凤尾(1).凤凰的尾羽。引申为秀美的细纹。 唐 李商隐 《无题》诗：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。” 唐 皮日休 《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》：“石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙鳞。” (2).对科第排尾的美称。 唐 黄滔 《寄翁文尧拾遗》诗：“龙头凤尾前年梦，今日须怜应若神。”自注：“ 滔 卯年冬在 宛陵 梦 文尧 作状头及第。” (3).指凤尾草。 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“草隐月崖垂凤尾，风生阴穴带龙腥。” 明 张宁 《方洲杂言》：“草木中耐寒者极多，素馨、车前、凤尾……不可胜纪。” (4).即凤尾竹。亦泛指竹子。 宋 仲殊 《玉楼春》词：“黄梅雨入芭蕉晚，凤尾翠摇双叶短。”《红楼梦》第二六回：“只见凤尾森森，龙吟细细。” 陈毅 《莫干山纪游词》：“ 莫干 好，遍地是修篁。夹道万竿成緑海，风来凤尾罗拜忙。”参见“ 凤尾竹 ”。 (5).即凤尾蕉。俗称铁树。茎上被覆鳞片，叶生茎顶，长大坚劲，羽状分裂如凤尾，故名。《剪灯馀话·凤尾草记》：“ 祖 中庭植凤尾一株，已百年。生吟啸其侧。”参见“ 凤尾蕉 ”。 (6).即凤尾笺。 元 王逢 《钱塘春感》诗之四：“书题凤尾仙曹喜，恩浹螭坳学士荣。”参见“ 凤尾牋 ”。 (7).古琴尾部的美称。 南唐 李煜 《书琵琶背》诗：“天香留凤尾，餘煖在檀槽。”《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤山凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。” 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 彼此对称词。指你我、双方,那个和这个 彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》 劳逸劳苦与安逸 注意合理安排时间,做到劳逸结合 所愿(1).愿望；希望。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“考所愿而必违，徒契阔以苦心。” (2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 有言(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。” (2).泛指有话。如：有言在先。 |
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