颂古四十五首原文
无位真人赤肉团，电机旋掣走珠盘。金刚正眼泥弹子，烈焰光中侧足看。
诗词问答
问：颂古四十五首的作者是谁？答：释慧远
问：颂古四十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远名句大全
释慧远颂古四十五首书法欣赏
颂古四十五首书法作品
参考注释
无位
(1).没有界限或位置。 晋 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。” 晋 王谧 《答桓太尉书》：“况佛教喻一生於弹指，期要终於永刼，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！”
(2).指没有一定的地位。 明 刘基 《全婴堂序》：“夫济人利物，无位不能焉。”
犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。《易·繫辞上》：“贵而无位，高而无民。” 尚秉和 注：“在上故贵，失正故无位。”
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
赤肉
(1).泛指动物的肉。《吕氏春秋·贵当》：“窥赤肉而乌鹊集，貍处堂而众鼠散。”《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。”
(2).犹皮肉。 唐 于濆 《边游录戍卒言》诗：“赤肉痛金疮，他人成 卫 霍 。”《五灯会元·临济玄禅师法嗣·宝寿沼禅师》：“师曰：‘不斩死汉。’院曰：‘斩。’师便打。院连道：‘斩，斩。’师又随声打。师却回方丈，曰：‘适来这僧将赤肉抵他乾棒，有甚死急！’”
电机
泛指能使机械能转化为电能、电能转化为机械能的一切机器。特指发电机和电能机
走珠
珠名。 宋 李石 《续博物志》卷十：“ 沉怀远 《南越志》曰：珠有九品。寸五分以上至寸八九分，为大品，有光彩。一边小平似覆釜者名璫珠。璫珠之次为走珠。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“珠一寸以上曰大品珠，大而底平曰璫珠，次曰走珠，滑珠，磥砢珠。”
金刚
(1) 钻石的略称
(2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚
(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹
(5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)
正眼
眼睛向正前(看)
她连惊险的杂技都不敢正眼看一下
弹子
(1) 供游戏的人用手指弹的小球
(2) 台球游戏的俗称
弹子房
(3) *
弹子十万颗。——清· 黄世仲《洪秀全演义》
烈焰
炽烈的火焰
侧足
(1).侧转其足，形容周围拥挤。《文选·班固＜西都赋＞》：“毛羣内闐，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。” 吕向 注：“接翼侧足，言多也。”
(2).置足，插足。 三国 魏 曹植 《送应氏诗》之一：“侧足无行逕，荒畴不復田。” 唐 李白 《梁甫吟》：“手接飞猱搏彫虎，侧足 焦原 未言苦。” 明 李东阳 《送李士常》诗之三：“侧足风尘间，长途畏中跌。”
(3).形容因敬重或畏惧而不敢正立。《东观汉纪·吴汉传》：“﹝ 吴汉 ﹞篤於事上……上未安，则侧足屏息，上安，然后退舍。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回挠。”《明史·佞倖传·江彬》：“ 成国公 朱辅 为长跪， 魏国公 徐鹏举 及公卿大臣皆侧足事之。”参见“ 侧立 ”。