许深父饷酒覆於舟中原文
千里贻书慰寂寥，更将尊酒饷今朝。先生忽已成乌有，用事何因见白超。
醉里谩思鲸吸海，梦回谁悟鹿藏蕉。
何时痛饮论心曲，云满江东望眼遥。
诗词问答
问：许深父饷酒覆於舟中的作者是谁？答：楼钥
问：许深父饷酒覆於舟中写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全
楼钥许深父饷酒覆於舟中书法欣赏
许深父饷酒覆於舟中书法作品
参考注释
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
寂寥
(1) 空廓
寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的
尊酒
犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗：“耿耿尊酒前，联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“尊酒之间，一谈一笑，甚有前辈风，今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗：“惆悵掩尊酒，何时共懽讌。”
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
乌有
虚幻;不存在
乌有先生者,乌有此事也。——《史记·司马相如列传》
梦当好处成乌有。——袁桷诗
子虚乌有
用事
(1) 执政;当权
赵太后新用事。——《战国策·赵策》
用事擅权
(2) 行事;办事
方春,少阳用事,未可大热。——《汉书·丙吉传》
感情用事
(3) 引用典故
押韵不必有出处,用事不必拘来历。——《沧浪诗话·诗法》
文章用事,不使人觉
何因
什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”
鲸吸
唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川，衔盃乐圣称世贤。”后因以“鲸吸”喻狂饮。 宋 陆游 《岁晚》诗之二：“花前鲸吸犹堪酒，窗底蝉嘶未废诗。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·大同妖妇》：“﹝ 大同 一妇﹞痴坐井上，汲水饮之，三日，不下百桶，而鲸吸不已。”
梦回
见“ 梦迴 ”。
亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
痛饮
畅快地喝酒
心曲
(1) 内心深处
乱我心曲。——《诗·秦风·小戎》
(2) 心事
谢娘无限心曲,晓屏山断续。——温庭筠《归国遥》
江东
古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区
据有江东。——《三国志·诸葛亮传》
避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》
起兵江东。
割据江东。
望眼
远眺的眼睛；盼望的眼睛。 宋 岳飞 《满江红》词：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘请粮被抢》：“嗟命薄，叹年艰，含羞忍泪向人前，只恐公婆悬望眼。” 明 刘基 《蓦山溪·晚春》词：“无计网春暉，漫赢得、遮人望眼。登高凝睇，欲寄一封书，鸿路阻。” 清 吴伟业 《观蜀鹃啼剧有感》：“花发春江望眼空，杜鹃声切画帘通。” 李广田 《山水》：“住在山圈里的人很不容易望到天边……因为乱山遮住了你们的望眼。”参见“ 望眼欲穿 ”。