养鸡抱犊摩诘语也戏广其说原文
云里养鸡非是达，山头抱犊未为真。何如老奉閒香火，醉卧林间了此身。
诗词问答
问：养鸡抱犊摩诘语也戏广其说的作者是谁？答：姜特立
问：养鸡抱犊摩诘语也戏广其说写于哪个朝代？答：宋代
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姜特立养鸡抱犊摩诘语也戏广其说书法欣赏
养鸡抱犊摩诘语也戏广其说书法作品
参考注释
非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
抱犊
比喻隐居。 唐 王维 《送友人归山歌》之一：“入云中兮养鷄，上山头兮抱犊。” 赵殿成 笺注引《元和郡县志》：“ 抱犊山 在 沂州 承县 北六十里，壁立千仞……昔有遁隐者，抱一犊于其上垦种，故以为名。”
为真
官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹