禅人并化主写真求赞原文
锦云晚晴，璧月夜明。妙心无住住，幻事不生生。
天际冥冥雁字没，潮痕滟滟鲸波平。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
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释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品
参考注释
锦云
彩云。《海内十洲记·聚窟洲》：“紫翠丹房，锦云烛日。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之十六：“海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。” 清 龚自珍 《梦玉人引》词：“一簫吹，琼栏月暖锦云飞。”
晚晴
(1).谓傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何逊 《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》诗：“振衣喜初霽，褰裳对晚晴。” 唐 高适 《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗：“晚晴催翰墨，秋兴引《风》《骚》。” 明 唐寅 《题画》诗：“草阁吟秋倚晚晴，云山满目夕阳明。”
(2).比喻晚年处境优裕。《新民晚报》1987.2.24：“他呢，笑谈白头逢盛年，人间重晚晴。”
月夜
有月光的夜晚。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。”
无住
佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”
生生
后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意
虎气生生
好生生
天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
雁字
亦作“鴈字”。1.成列而飞的雁群。群雁飞行时常排成“一”或“人”字，故称。语出 唐 白居易 《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》诗：“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。” 宋 范成大 《北门覆舟山道中》诗：“鴈字江天闻塞管，梅梢山路欠溪桥。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“栏杆低雁字，帘幙掛冰条；炭冷香消，人瘦晚风峭。”
(2).像飞雁整齐而有秩序的行列。 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射》诗：“绳量马道不嶔斜，雁字排栽筑水沙。” 清 赵翼 《佩香迭韵来索和》：“綵仗迎神排雁字，珍厨款客截鹅肪。”
(3).犹雁序。比喻兄弟。 唐 陈陶 《贺容府韦中丞大府贤兄新除黔南经略》诗：“列国山河分雁字，一门金玉尽龙驤。”一本作“ 雁序 ”。
潮痕
潮退后留下的痕迹。 唐 朱邺 《扶桑赋》：“山晴而瑞气初动，海晚而潮痕乍湿。” 唐 李嘉祐 《仲夏江阴官舍寄裴明府》诗：“苔色侵衣桁，潮痕上井栏。” 唐 任翻 《秋晚郊居》诗：“海山藏日影，江月落潮痕。”
滟滟
亦作“灩灩”。亦作“灔灔”。1.水光貌。 南朝 梁 何逊 《望新月示同羁》诗：“的的与沙静，灧灧逐波轻。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“灩灩随波千万里，何处春江无月明。” 明 刘基 《再次韵和十六夜月》：“金波灧灧将流瓦，玉砾荧荧恰近簷。” 赵朴初 《朝天措·北海夜泛同臣赞上座》词：“ 西湖 仿佛，濛濛烟树，灔灔波光。”
(2).水浮动貌。 唐 张籍 《朱鹭》诗：“避人引子入深壍，动处水纹开灧灧。” 金 元好问 《后湾别业》诗：“童童翠盖桑初合，灩灩苍波麦已匀。” 冰心 《寄小读者》十四：“偷闲划舟，抬头望一望滟滟的湖波，低头看滴达滴达消磨时间的手表，心灵中真是太苦了。”
(3).指飘动貌。 唐 元稹 《通州丁溪馆夜别李景信》诗：“蠡琖覆时天欲明，碧幌青灯风灩灩。”
(4).水盈溢貌。 唐 李群玉 《长沙陪裴大夫夜宴》诗：“泠泠玉漏初三滴，灩灩金觴已半酡。” 宋 欧阳修 《雪晴》诗：“悠悠野水来，灔灔西溪阔。”
鲸波
巨浪
以小舟涉鲸波。——宋· 文天祥《指南录后序》