都下会安吉姚学林作诗奉勉原文
客里相逢岂偶然，羡君爽气浩无边。世间固是少英物，吾辈当期不负天。
撑起元龙湖海气，撩来坡老短长篇。
化工不尽斯文在，莫学馀人学圣贤。
诗词问答
问：都下会安吉姚学林作诗奉勉的作者是谁？答：金履祥
问：都下会安吉姚学林作诗奉勉写于哪个朝代？答：宋代
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金履祥都下会安吉姚学林作诗奉勉书法欣赏
都下会安吉姚学林作诗奉勉书法作品
参考注释
客里
离乡在外期间。 唐 牟融 《送范启东还京》诗：“客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。” 宋 刘一止 《洞仙歌·梅》词：“行人怨，角声吹老，叹客里，经春又三年。” 元 姚燧 《次韵时中》：“ 淮南 数日将寒食，客里三春尚腊衣。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“贫中聚散思亲串，客里行藏感岁华。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
无边
没有边际
无边界框
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
英物
杰出的人物。《晋书·桓温传》：“ 桓温 字 元子 ……生未朞而 太原 温嶠 见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻声，曰：‘真英物也。’” 宋 文天祥 《酹江月·驿中言别友人》词：“水天空阔，恨东风不借、世间英物。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·于江》：“ 异史氏 曰：‘农家者流，乃有此英物耶……非直勇也，智亦异焉。’”
吾辈
我们
何以见得吾辈不能分忧
当期
如期；准时。《公羊传·成公十六年》：“ 成公 将会 厉公 ，会不当期，将执公。” 唐 李峤 《神龙历序》：“三辰九野，压析景而分躔；二象七衡，孰当期而合度。”
负天
违背天意。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“ 羌滇吾 素为 勋 所厚，乃以兵扞众曰：‘ 盖长史 清贤，汝曹杀之者为负天。’” 宋 陆游 《寄题求志堂》诗：“穷居求志达行道，倘不塞责真负天。”
起元
(1).开始；起始。《汉书·叙传下》：“探篹前记，缀辑所闻，以述《汉书》，起元 高祖 ，终于 孝平 、 王莽 之诛。”
(2).犹 * 。《旧唐书·傅仁均传》：“昔 洛下閎 以 汉武 太初 元年岁在丁丑，创历起元，元在丁丑。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“上古以来，逐朝历名： 黄帝 起元用《辛卯历》， 顓帝 用《乙卯历》。”
湖海气
豪侠之气。语出《三国志。魏志·陈登传》：“ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。” 宋 刘敞 《寄杨忱明叔》诗：“君有湖海气，沆碭凌斗牛。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗：“ 元龙 未除湖海气， 李白 岂是蓬蒿人。” 清 孙枝蔚 《梁木天明府属题拙堂》诗：“难除湖海气，何太似 陈登 ？”
坡老
对 宋 苏轼 的敬称。 宋 杨万里 《和陆务观见贺归馆之韵》：“平生怜 坡老 ，高眼薄 萧统 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 孙臬使 女 云凤 ，亦有‘ 羲之 虚左推前辈， 坡老 留船泛夕暉’之句。”
短长
(1) 缺点和长处
(2) 事情的是非和人的好坏
(3) 意料不到的变故
(4) 物品的短与长
(5) 人的个子的矮或高
化工
(1) 化学工业的简称
化工厂
(2) 化学工程的简称
化工系
(3) 自然的造化者
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
人学
清 末用以称人文科学。 郑观应 《盛世危言·西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地舆为纲，而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺，皆由地学以推至其极者也。所谓人学者，以方言文字为纲，而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺，皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生，非奇技淫巧之谓也。”
圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》