| 古诗 | 清源庵地颇幽静堪作诗社赋排律一章呈潘寰瀛梁澹明二明府冯载赓许今喜二孝廉王尧韭陈命美答玄亮诸文学 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李之世 |
| 释义 | 原文此地宜开社，何须觅远公。 藕花池未活，椰子荫将丛。 举武行堪至，巡城路稍东。 棘垣围野圃，蔬地敞禅宫。 矮小庐能整，萧清树半蒙。 望穷见睥睨，径转接胡衕。 地近苏公井，谁追白傅风。 期应月一至，明以韵而同。 不较觥筹负，惟罗翰墨工。 笔床茶灶副，山簌野肴充。 人杂缁黄素，材收楩梓桐。 五丁驱鬼斧，八面任输攻。 伐木声相应，它山石作砻。 拈花呈妙偈，剪叶当诗筒。 书此招群彦，盟盘让乃翁。 诗词问答问：《清源庵地颇幽静堪作诗社赋排律一章呈潘寰瀛梁澹明二明府冯载赓许今喜二孝廉王尧韭陈命美答玄亮诸文学》的作者是谁？答：李之世 注释1. 五言排律 押东韵 参考注释此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 远公晋 高僧 慧远 ，居 庐山 东林寺 ，世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗：“尝读 远公 传，永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗：“莫貰 远公 酒，余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一：“ 远公 置酒， 佛印 烧猪，真正名士，佛亦当少恕。” 花池庭园中种植花草的地方。一般有矮栏围绕。 老舍 《二马》第三段五：“公园里的树叶真是连半个黄的也没有，花池里的晚郁金香开得像一片金红的晚霞。” 椰子椰子树的果实,是由外层为纤维的壳组成的,提供椰子皮纤维和内含可食厚肉质的大坚果,果新鲜时,有清澈的液体,叫做椰汁 举武举足；举步。武，步武。 宋 杨万里 《豫章光华馆苦雨》诗：“举武便可至，登临亦无由。” 元 王恽 《挽漕篇》：“咫尺远千里，跬步百举武。” 巡城(1).巡视城防、街市。《左传·僖公二十五年》：“二十五年春， 卫 人伐 邢 ，二 礼 从 国子 巡城。”《南史·贼臣传·侯景》：“ 简文 虑人情有变，乃请上舆驾巡城。” 明 汤显祖 《牡丹亭·御淮》：“巡城彻昏晓，这军民苦劳。” (2).御史职名之一。职掌京城治安。 明 陆嘘云 《世事通考·文职公署类》：“巡城、巡关……俱正七品。”《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“次日巡城御史拘左右邻里审问夫妇被杀之故。” 沿城，靠城。《敦煌变文集·降魔变文》：“巡城三面不堪居，长者烦怨心犹预。” 棘垣以棘刺护墙。《元史·郝经传》：“驛吏棘垣钥户，昼夜守逻，欲以动 经 ， 经 不屈。” 野圃(1).野外的园圃。 宋 余靖 《和伯恭＜自造新茶＞》：“郡庭无事即仙家，野圃栽成紫笋芽。” (2).指菜农。 宋 曾巩 《南轩记》：“下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得於此。” 禅宫僧人所住的房屋；寺院。 唐 储光羲 《题虬上人房》诗：“禪宫分两地，释子一为心。” 唐 王维 《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“龙钟一老翁，徐步謁禪宫。” * 《和 * 过五台山》：“禪宫寥落乱飞鸦，扫地出门罪佛也。” 矮小(1) 又矮又小 矮小的身材 (2) 低矮而小 矮小的树木 睥睨(1) 眼睛斜着看,形容高傲的样子 睥睨众史如庸奴。——王安石《虎图》 睥睨故久立,与其客语。——《史记·信陵君列传》 (2) 窥伺 睥睨宫闱 转接用一转换器接到另一电路上去 白傅唐 诗人 白居易 的代称。 白 晚年曾官太子少傅，故称。 五代 齐己 《同光岁送人及第东归》诗：“春官如 白傅 ，内试似 文皇 （ 唐太宗 ）。” 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之二：“ 白傅 閒游空诵句，拾遗穷老敢论亲。” 清 袁枚 《续诗品·灭迹》：“ 白傅 改诗，不留一字。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 白傅 流风犹想像， 紫阳 遗爱未销磨。” 一至(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，诸侯世一至。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 黄帝 尧舜 ，凤凰一至。”《京本通俗小说·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。”《宋史·晁迥传》：“方盛暑，为蠲宿直，三五日一至院。” (2).竟至；乃至。《战国策·齐策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《红楼梦》第一一二回：“ 贾政 嘆口气道：‘我不料家运衰败，一至如此！’” (3).犹言小善，偏材。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“一至谓之偏材。偏材，小雅之质也。” 刘昞 注：“未能兼济，各守一行。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“理尽者不可责有餘，一至者不可求兼济。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公表》：“愚夫一至，偶识量己。” (4).指忠正鲠直。《晋书·王沉传》：“若达一至之言，説刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给穀千斛。”《北史·高道悦传》：“居法树平肃之规，处諫著必犯之节。王公惮其风鯁；朕实嘉其一至。” 觥筹酒器和酒令筹。 唐 皇甫松 《醉乡日月·觥录事》：“觥筹尽有，犯者不问。” 宋 杨万里 《次日醉归》诗：“我非不能饮，老病怯觥筹。”《红楼梦》第七六回：“ 湘云 只得又联道：‘觥筹乱綺园。’” 墨工制墨的工匠。 宋 何薳 《春渚纪闻·都下墨工》：“ 崇寧 已来，都下墨工如 张孜 、 陈昱 、 关珪 ……皆有声称，而精於样製。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“邇来墨工以水槽盛水，中列麄椀，然以桐油，上復覆以一椀，专人埽煤，和以牛胶揉成之，其法甚快，便谓之油烟。” 明 陶宗仪 《辍耕录·墨》：“至 唐 末，墨工 奚超 与其子 廷珪 ，自 易水 渡 江 ，迁居 歙州 ， 南唐 赐姓 李氏 ， 廷珪 父子之墨，始集大成。” 笔床亦作“ 笔床 ”。卧置毛笔的器具。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“翡翠笔牀，无时离手。” 唐 岑参 《山房春事》诗之一：“数枝门柳低衣桁，一片山花落笔牀。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“亭中棐几湘帘，笔床砚匣，位置楚楚。” 茶灶烹茶的小炉灶。《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“不乘马，升舟设篷席，齎束书、茶灶、笔牀、钓具往来。” 元 萨都剌 《白云答》诗：“石田紫芝老，茶灶碧蘚斑。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·寄严荪友》词：“ 藕荡桥 边理钓筩， 苧萝 西去五湖东。笔牀茶灶太从容。” 缁黄指僧道。僧人缁服，道士黄冠，故称。 唐 独孤及 《谢勅书兼赐冬衣表》：“緇黄载跃，斑白相欢。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·程佛子》：“每岁必以正月十六日，设斋饭緇黄，名曰龙会斋。” 明 李东阳 《西山杂诗》之四：“山中岁月空寒暑，世外緇黄亦化迁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李生》：“游食緇黄，往来寄宿，輒与倾谈，供给不厌。” 楩梓(1).黄楩树与梓树。两种大木。 汉 陆贾 《新语·资质》：“处地楩梓，贱於枯杨。”《书·禹贡》“齿革羽毛惟木” 孔 传：“木，楩梓豫章。” (2).比喻栋梁之材。 王闿运 《哀江南赋》：“ 楚 中楩梓， 江 左 葛 王，莫不雍容，文翰希风。” 五丁(1).神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“天为 蜀王 生五丁力士，能献山， 秦王 ( 秦惠王 )献美女与 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。见一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化为石。”一说“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 负力。令五丁引之成道。”见 北魏 郦道元 《水经注·沔水》。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而咸死者，人理之常。” 明 刘基 《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其説虽墨意可朱。” (2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万艫。大武挽縴，五丁譟謼。” 鬼斧鬼神使用的斧斤。喻指超人的力量。 元 吴莱 《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧鐫。” 明 徐渭 《七十二峰归来书寺壁》诗：“五条挂练玉龙奔，七十二峰鬼斧痕。” 清 昭槤 《啸亭杂录·玉瓮》：“伊谁铲削运鬼斧，或巨灵掌 吴刚 柯。” 潘飞声 《碧云寺题石台上》诗：“伟哉石坛成，除是鬼斧凿。” 八面(1).八张脸。 汉 焦赣 《易林·艮之颐》：“八面九口长舌。” (2).一物的八面。 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晋鼓皆两面。” (3).八方。 唐 黄滔 《壶公山诗》：“八面峯峦秀，孤高可偶然。” 清 赵翼 《闲居读书作》诗之一：“吾曹才力弱，漫詡当八面。” 伐木采伐林木 相应(1) 相宜,应该 随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施 (2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠 商定彼此都给对方公民以相应的权利 石作(1) 旧指石工作坊 (2) 石工 少时他曾做过石作 拈花(1).见“ 拈花一笑 ”。 (2).绣花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤，刺绣拈花。” 妙偈佛教语。含意深远的偈语。 宋 苏轼 《次韵子由浴罢》：“《楞严》在牀头，妙偈时仰读。” 明 唐顺之 《同孟中丞游龙泉寺》诗之一：“方欣窥妙偈，遽拟谢尘踪。” 清 周亮工 《屴崱峰示永觉和尚》诗：“欲涤尘襟参妙偈，泉声未许静中闻。”参见“偈2语”。 剪叶犹剪桐。 唐 白居易 《答桐花》诗：“戒君无戏言，剪叶封弟兄。” 诗筒亦作“ 诗筩 ”。1.盛诗稿以便传递的竹筒。 唐 白居易 《秋寄微之十二韵》：“忙多对酒榼，兴少閲诗筒。”自注：“此在 杭州 ，两 浙 唱和诗赠答，於筒中递来往。” 元 胡助 《南城试院和王子肃韵》之二：“帘外官闲深院锁，诗筒来往不嫌多。”《红楼梦》第二二回：“太监又将颁赐之物送与猜着之人，每人一个宫製诗筒，一柄茶筅。” (2).喻指满腹诗才的诗人。 元 张可久 《折桂令·西湖怀古》曲：“飞来何处奇峰，笑引吟翁，醉倒诗筩。” 盟盘亦作“ 盟槃 ”。古代行盟礼时盛牲血的器皿。 汉 王充 《论衡·验符》：“金玉神寳，故出诡异。金物色先为酒罇，后为盟盘，动行入渊，岂不怪哉！” 金 元好问 《蛟龙引》：“尚方未入 朱云 请，盟槃合与 毛生 俱。” 乃翁(1).你的父亲。《汉书·项籍传》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 颜师古 注：“翁，谓父也。”《汉书·项籍传》：“乃，亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》：“ 一清 （ 杨一清 ）亟谓曰：‘子不知乃翁与我友耶？’” (2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词：“乃翁心里，没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞，以《玉带生》轴为贄。” |
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