古诗 | 鹧鸪天(咏燕) |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵长卿 |
释义 | 鹧鸪天(咏燕)原文梁上双双海燕归。故人应不寄新诗。 柳梧阴里高还下,帘幕中间去复回。 追盛事,忆乌衣。 王家巷陌日沈西。 兴亡无限惊心语,说与时人总不知。 诗词问答问:鹧鸪天(咏燕)的作者是谁?答:赵长卿 赵长卿鹧鸪天(咏燕)书法欣赏
参考注释双双(1).相并;成双。《公羊传·宣公五年》:“‘冬, 齐 高固 及子 叔姬 来。’何言乎 高固 之来?言 叔姬 之来,而不言 高固 之来,则不可。 子公羊子 曰:其诸为其双双而俱至者与?” 何休 注:“言其双行匹至,似於鸟兽。” 唐 权德舆 《秋闺月》诗:“稍映妆臺临綺窗,遥知不语泪双双。”《儿女英雄传》第十回:“説着便自己过去,扶了 张姑娘 同 安公子 站齐了,双双磕下头去。” 茅盾 《脱险杂记》十八:“那两个蹲在地上的挑夫好像触了电,一下子就双双跳了起来,而且抢过我们的行李,就要上挑了。” (2).一对对。 南朝 梁 简文帝 《咏蝶》:“復此从风蝶,双双花上飞。” 宋 柳永 《安公子》词:“拾翠汀洲人寂静,立双双鸥鷺。”《西游记》第二十回:“崖前有怪石双双,林内有幽禽对对。” 海燕构成鹱科(Procellariidae)和海燕科(Hydrobatidae)的许多海鸟之一;尤指各种小的到中等大小长翅鸟之一,它远飞离陆地,觅食于海面游泳的动物和船弃之垃圾,繁殖于洞 * 或通常在岛上的岩石和峭壁裂缝中,羽毛主要为暗色,但有时近腰处有白色 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。” 帘幕遮蔽门窗用的大块帷幕 拉开帘幕,旭日当窗 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 盛事大事 亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事 乌衣(1).黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》:“值岁凶旱, 艾 为区种,身被乌衣,手执耒耜,以率将士。”《隋书·五行志上》:“ 后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣,以相执缚。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》:“ 虞道施 , 义熙 中乘车山行,忽有一人,乌衣,径上车言寄载。” (2).指穿黑衣的差役。 宋 戴复古 《久寓泉南》诗之九:“寄跡小园中,忽有乌衣至,手中执圆封,州府特遣餽。” (3).指 乌衣巷 。参见“ 乌衣巷 ”。 (4).指燕子。 元 杨维桢 《题边鲁生梨花双燕图》诗:“春风歌《白雪》,夜月梦乌衣。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗序:“ 器之 自叙云: 明昌 丙辰予从军塞外……忽一日飞止坐隅,都无惊畏,移时不去,予始悟明日秋社,此鸟当归,殆留别语也。因作一诗赠之云:‘几年塞外歷崎危,谁谓乌衣亦此飞。’” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》:“至於秋天鸿雁,社日乌衣,则有月令在。”参见“ 乌衣国 ”。 家巷内讧。巷,通“ 鬨 ”。《楚辞·离骚》:“不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。” 王念孙 《读书杂志馀编·楚辞》:“巷,读《孟子》‘ 邹 与 鲁 鬨’之‘鬨’。 刘熙 曰:‘鬨,搆也。搆兵以鬭也。’五子作乱,故云家鬨。”一说即闾巷,见《楚辞》 王逸 注。 亦作“ 家衖 ”。家乡,闾里。巷,里中道。《隶释·汉司隶校尉鲁峻碑》:“以公事去官,休神家衖。”《后汉书·延笃传》:“ 篤 以病免归,教授家巷。”《晋书·贺循传》:“ 循 守下县,编名凡悴; 訥 归家巷,栖迟有年。” 清 顾炎武 《过矩亭拜李先生墓下》诗:“力学不求闻,终老焉家衖。”一本作“ 巷 ”。 兴亡兴盛与衰亡 无限没有尽头;没有限量 前程无限 惊心内心感到震动或吃惊 惊心动魄 时人当时的人;同时代的人。《汉书·艺文志》:“《论语》者, 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》:“这篇被时人称为‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十个字。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。 |
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