| 古诗 | 王昭君变文·其六 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 王昭君变文·其六原文昭君昨夜子时亡，突厥今朝发使忙。 三边走马传胡命，万里飞书奏汉王。 单于是日亲临哭，莫舍须臾守看丧。 解剑脱除天子服，披头还著庶人裳。 衙官坐位刀剺面，九姓行哀截耳珰。 □□□□□□□，架上罗衣不重香。 可惜未央宫里女，嫁来胡地碎红妆。 首领尽如云雨集，异口皆言斗战场。 寒风入帐声犹苦，晓日临行哭未央。 昔日同眠夜即短，如今独寝觉天长。 何期远远离京兆，不忆冥冥卧朔方。 早知死若埋沙里，悔不教君还帝乡。 诗词问答问：王昭君变文·其六的作者是谁？答：佚名 注释1. 押阳韵 参考注释昭君汉 南郡 秭归 (今属 湖北省 )人，名 嫱 ，字 昭君 晋 避 司马昭 讳，改称为 明君 ，后人又称 明妃 。 元帝 宫人。 竟宁 元年， 匈奴 呼韩邪 单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡閼氏 。生一男。 呼韩邪 死，其前阏氏子代立， 成帝 又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于 匈奴 。现 内蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。参阅《汉书·元帝纪》及《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》。 昨夜(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。” (2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。” 子时旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间 突厥南北朝至唐朝我国西北地区民族。公元六世纪游牧于金山(今阿尔泰山),初属柔然族。西魏时首领土门连续败铁勃,破柔然,建立政权,东至辽海,西抵西海(咸海),北越贝加尔湖,南接阿姆河南,建立了官制,有立法,有文字。隋初分裂为东西两部,唐太宗贞观四年攻灭 * ,显庆四年唐又灭西突厥,余部西迁中亚 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 三边(1). 汉 时指 匈奴 、 南越 、 朝鲜 。《史记·律书》：“ 高祖 有天下，三边外畔。” (2).指东、西、北边陲。《后汉书·杨震传》：“ 羌 虏钞掠，三边震扰。”《资治通鉴·汉安帝延光二年》引此文， 胡三省 注云：“三边，东、西、北也。” (3). 明 时指 延绥 、 甘肃 、 宁夏 三地区。《明史·宪宗纪一》：“﹝ 成化 十年正月﹞癸卯， 王越 总制 延绥 、 甘肃 、 寧夏 三边，驻 固原 。” (4).原 安边 及 定边 、 靖边 三县的合称。抗日战争时期为 陕 甘 宁 边区的行政分区，简称 三边 。 毛 * 《组织起来》：“我希望你们回到 关中 去，回到 陇东 去，回到 三边 去……领导人民，领导群众，把工作做得更好。” (5).泛指边境，边疆。 唐 辛常伯 《军中行路难》诗：“但令一被君王知，谁惮三边征战苦。” 宋 刘克庄 《汉宫春·丞相生日乙丑》词：“但管取，三边无警，活他百万生灵。” 元 无名氏 《昊天塔》第一折：“可怜死战三边上，不得生封万户侯。” 走马(1) 骑着马跑 平原走马 (2) 善跑的马 团长有一匹棕色马,是匹好走马 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。飞书(1).用箭系书射送。 汉 王充 《论衡·超奇》：“是故 鲁连 飞书， 燕 将 * 。”《三国志·魏志·赵俨传》：“诸将皆喜，便作地道，箭飞书与 仁 ，消息数通。” (2).指疾速传送文书。《晋书·乐志下》：“ 吴 人放命，冯海阻 江 。飞书告諭，响应来同。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 文静 飞书迎 文皇 看棋。” (3).紧急的文书。《后汉书·五行志一》：“ 光武 崩， 山阳王 荆 哭不哀，作飞书与 东海王 ，劝使作乱。” 郭希仁 《从戎纪略》：“一面草飞书进省请兵，又派人持大令迎促西来援兵。” (4).匿名信。《后汉书·梁松传》：“四年冬，乃悬飞书诽谤，下狱死。” 李贤 注：“飞书者，无根而至，若飞来也，即今匿名书也。”《南史·萧引传》：“ 吴璡 竟作飞书， 李 蔡 证之，坐免官，卒於家。” (5).迅速书写。 晋 傅咸 《纸赋》：“鳞鸿附便，援笔飞书。” 汉王秦 末 项羽 入 关 后给 刘邦 的封号。《史记·高祖本纪》：“负约，更立 沛公 为 汉王 ，王 巴 、 蜀 、 汉中 ，都 南郑 。” 汉 班彪 《王命论》：“ 汉王 长者，必得天下。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“ 汉王 亦凭帝王之号，帅 巴 汉 之民，乘危骋变，结垒千里。” 单于汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》 亲临亲赴;亲身到达 亲临指导 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 解剑(1).《史记·吴太伯世家》：“ 季札 之初使，北过 徐 君。 徐 君好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其宝剑，繫之 徐 君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。” 清 魏耕 《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。” (2).指卸官。 南朝 齐 谢朓 《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。” 脱除(1) 解脱;排除 脱除困境 (2) 去除;除掉 子服复姓。 春秋 时 鲁国 有 子服景伯 。见《国语·鲁语下》。 披头披散头发。《剪灯新话·三山福地志》：“披头露体，势甚凶恶。”《三国演义》第四回：“恰纔见 甘夫人 披头跣足，相随一伙百姓妇女，投南而走。” 贺敬之 等《惯匪周子山》第三场：“驴日的你是疯呢？还是魔呢？看你那披头撤脚的样子！” 庶人泛指无官爵的平民;百姓 庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。——宋· 苏轼《教战守》 衙官(1).刺史的属官。《新唐书·百官志四下》：“刺史领使，则置副使、推官、衙官、州衙推、军衙推。” (2).泛指下属小官。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 张文潜 云：‘调鼎当年终有实，论花天下更无香。’此虽未及 东坡 高妙，然犹可使 和靖 作衙官。” 清 赵翼 《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“ 屈 宋 詎称衙官职， 欒 郤 翻充皂隶户。”参见“ 衙官屈宋 ”。 坐位(1) 供人坐的地方(多用于公共场所) (2) 指椅子、凳子等可以坐的东西 给我搬个坐位儿来 剺面以刀划面。古代 匈奴 、 回鹘 等族遇大忧大丧，则划面以表示悲戚。亦用以表示诚心和决心。《东观汉记·耿秉传》：“ 南单于 举国发丧，剺面流血。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 花门 剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“虽於主权之既復，而犹当剺面事刃，寻仇无已，以效 河湟 羌 族之所为乎？” 九姓(1).指 唐 时 回纥 所分的九个部落： 药罗葛 胡咄葛 咄罗勿 貊歌息讫 阿勿嘀 葛萨 斛嗢素 药勿葛 奚耶勿 。《旧唐书·回纥传》：“ 上元 元年九月己丑， 迴紇 九姓可汗使大臣 俱陆莫达干 等入朝奉表起居。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“九姓羌夷来部落，诸蕃巢穴入提封。” (2). 唐 代 铁勒 族分出 回纥 、 仆固 、 浑拔野古 、 同罗 、 思结 、 契苾 、 阿布思 和 骨崙屋骨 ，共九个部落，史称九姓 铁勒 ，简称九姓。《旧唐书·北狄传·铁勒》：“﹝ 李勣 ﹞率九姓 铁勒 二万骑至於 天山 。” (3).指 隋 唐 时 中亚细亚 的 昭武 九姓。为 月氏 之后，始居 祁连山 北的 昭武城 (今 甘肃 高台县 )，后为 突厥 所破，迁于 中亚 的 葱岭 一带，其支庶分王各地，为 康 、 安 、 曹 、 石 、 米 、 何 、 火寻 、 戊地 、 史 ，世称九姓，亦称 昭武九姓国 。见《新唐书·西域传下·康》。 耳珰(1).妇女的耳饰。《后汉书·舆服志下》：“珥，耳璫垂珠也。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“衙官坐位刀离面，九姓行哀截耳璫。” 明 顾起元 《客座赘语·女饰》：“耳饰在妇人，大曰环，小曰耳塞；在女曰坠，古之所谓耳璫也。” (2).卷耳、苍耳子的别名。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷上：“卷耳……叶清白色，似胡荽，白华，细茎，蔓生，可煮为茹，滑而少味，四月中生子，正如妇人耳中璫，今或谓之耳璫草。”《诗·周南·卷耳》 唐 孔颖达 疏：“卷耳草，四月中生子，如妇人耳中璫，今或谓之耳璫。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草四·枲耳》。 罗衣轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水 ，谁家别泪溼罗衣？” 明 周在 《闺怨》诗：“ 江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。” 可惜怜惜;爱惜 他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》 未央宫宫殿名。故址在今 陕西 西安市 西北 长安 故城内西南隅。 汉高帝 七年建，常为朝见之处。 新莽 末毁。 东汉 末 董卓 复葺 未央殿 。 唐 未央宫 在禁苑中，至 唐 末毁。《史记·高祖本纪》：“ 萧丞相 营作 未央宫 ，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫 ，周回二十八里，前殿东西五十丈，深五十丈，高三十五丈。” 唐 张说 《和丽妃神道碑铭》：“此皆圣主之曲成，贤妃之本志，何必 云阳山 下，别赴通灵之臺； 未央宫 中，虚立致神之帐。” 明 夏完淳 《明妃篇》：“夜夜秋光 长信殿 ，年年春色 未央宫 。”亦省称“ 未央 ”。 汉 班固 《西都赋》：“輦路经营，脩除飞阁，自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。” 唐 雍裕之 《宫人斜》诗：“应有春魂化为燕，年来飞入 未央 栖。” 胡地古代泛称北方和西方各族居住的地方。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“胡地玄冰，边土惨裂。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“弟则以为生在中国而不得中国半个知我之人，反不如出塞行行，死为胡地之白骨也。” 碎红形容杂乱的霜林落叶或枫叶。 唐 顾在鎔 《题光福上方塔》诗：“烟凝远岫列寒翠，霜染疏林堕碎红。” 唐 翁洮 《秋》诗：“云閒日月浮虚白，木落山川叠碎红。” 首领(1) 头颈,生命 不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 借指某些集团的领导人 如云(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。” (2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。” (3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。” 雨集(1).奔趋貌。 汉 王褒 《四子讲德论》：“是以海内欢慕，莫不风驰雨集。” (2).如雨一样密集。极言其多。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“ 少游 读之，泪涕雨集。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“京中匿名文书，纷纷雨集。” 异口亦作“异口”。1.不同的说法。《尉缭子·攻权》：“异口虚言，将无修容。” 明 徐渭 《寿史母序》：“恭人居其上，天下之贤司隶，自髫至叟无或异口。” (2).犹众口。参见“ 异口同声 ”。 战场交战的场所 开赴战场 身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 寒风寒冷的北风 寒风刺骨 入帐见“ 入账 ”。 晓日(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗：“影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗， 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。” (2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》：“晓日东田去，烟霄北渚归。” 临行将要离开,将要离别 临行匆匆,不及告别 未央未已;未尽 夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》 此恨未央 昔日以前;往日 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 何期犹言岂料。表示没有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“凡庸 * ，少乐 * ，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣，曲垂启降。” 明太祖 《御赐归老青田诏书》：“何期祸生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。” 远离(1).远远地离开。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕泣，不知所云。” 章炳麟 《菌说》：“吾观《六波罗密经》言 忉利天 临命终时，天女眷属，皆悉远离，弃之如草。” (2).佛教谓达到超脱生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释慧皎》：“﹝ 慧弥 ﹞年十六出家，及具戒之后，志修远离。” 京兆(1) (2) 指京师所在地区 京师有京兆狱。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 指管理京师地区的衙门。 京兆五城即不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》 (4) 指京兆尹,即京师的地方长官 韩愈吏部权京兆。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 朔方北方 北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》 早知对未来事件能超常预知的现象 帝乡传说中天帝住的地方 帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 |
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