| 古诗 | 赠胡僧 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 周贺 |
| 释义 | 赠胡僧原文瘦形无血色，草屦著行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。 背经来汉地，袒膊过冬天。 情性人难会，游方应信缘。 诗词问答问：赠胡僧的作者是谁？答：周贺 全唐诗：卷503-15 参考注释血色身体壮或精神好的肤色或是至少曾经在室外正常活动过的肤色 闲话闲谈 闲话当年 持咒见“ 持呪 ”。 同坐(1).同席而坐。《汉书·爰盎传》：“ 慎夫人 乃妾，妾主岂可以同坐哉！” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏子瞻与姜潜同坐举令》：“ 苏子瞻 与 姜潜 同坐。”《三国演义》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名。” (2).指同席的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 顾荣 在 洛阳 ，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。” (3).谓同为一事获罪。《孔子家语·正论》：“ 韩宣子 问罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也。’”《鹖冠子·王鈇》“其罪伍长以同” 宋 陆佃 解：“同，谓同坐伍人之罪。” 汉地犹 汉 土。指我国汉族地区。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·法显》：“ 汉 地帝王，奉佛敬僧。” 袒膊袒露肩胛。《北齐书·文宣帝纪》：“帝露头袒膊，昼夜不息，行千餘里，唯食肉饮水，壮气弥厉。” 唐 周贺 《赠胡僧》诗：“背经来 汉 地，袒膊过冬天。” 唐 谷神子 《博异志·薛淙》：“病僧又北行数里，遥见一女人，衣緋裙，跣足袒膊，被髮而走，其疾如风。” 冬天同“冬季” 情性(1) 本性 情性殊异 (2) 性格 情性温柔 (3) 情意 一时情性相感 游方指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方 摇身一变,变做个游方的云水全真。——《西游记》 |
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