蓦山溪原文
春风野外。卵色天如水。
鱼戏舞绡纹，似出听、新声北里。
追风骏足，千骑卷高冈，一箭过，万人呼，雁落寒空里。
天穿过了，此日名穿地。
横石俯清波。
竞追随、新年乐事。
谁怜老子，使得暂遨游，争捧手，乍凭肩，夹道游人醉。
诗词问答
问：蓦山溪的作者是谁？答：葛胜仲
问：蓦山溪写于哪个朝代？答：宋代
问：蓦山溪是什么体裁？答：词
问：葛胜仲的名句有哪些？答：葛胜仲名句大全
葛胜仲蓦山溪书法欣赏
蓦山溪书法作品
参考注释
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
野外
离居民点较远的地方
在野外工作的地质学家
卵色
蛋青色。古多用以形容天的颜色。 唐 沉青箱 《过台城感旧》诗：“夜月琉璃水，春风卵色天。” 宋 苏轼 《和林子中待制》诗：“共把鹅儿一樽酒，相逢卵色五湖天。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·补天穿》：“卵色天，盖谓天青似卵色也。”
新声
(1).新作的乐曲；新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》：“ 平公 説新声。” 晋 陶潜 《诸人共游周家墓柏下》诗：“清歌散新声，緑酒开芳颜。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声， 楚 竹人未闻。” 元 王士熙 《李宫人琵琶引》：“新声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉。” 章炳麟 《辨诗》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新声二十八解。”
(2).指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。 姚华 《论文后编》：“诗本乐章，自古辞不入今乐，则变为新声，及其递变，新声又不入乐， 宋 元 而后，悉为徒诗矣。” 康有为 《与菽园论诗》诗：“新世瑰奇异境生，更搜 欧 亚 造新声。”
北里
(1).古舞曲名。《史记·殷本纪》：“ 帝紂 ……好酒淫乐，嬖於妇人。爱 妲己 ， 妲己 之言是从。於是使 师涓 作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
(2).称委靡粗俗的曲乐。 三国 魏 曹植 《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹《钧天》之美，则北里为工；不咏《关雎》之乱，则桑中为雋。”
(3). 唐 长安 平康里 位于城北，亦称 北里 。其地为 * 所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。 唐 孙棨 《＜北里志＞序》：“诸妓居 平康里 ……比常闻 蜀 妓 薛涛 之才，必谓人过言，及覩 北里 二三子之徒，则 薛涛 远有惭德矣。” 元 辛文房 《唐才子传·张祐》：“同时 崔涯 亦工诗，与 祐 齐名，颇自行放乐，或乘兴 北里 。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之一：“新声 北里 迴车远，爽气 西山 拄笏通。”
(4).北面的里巷。 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。”《陈书·废帝纪》：“逆贼 华皎 ，极恶穷凶……其家口在北里尚方，宜从诛戮，用明国宪。” 唐 李贺 《箜篌引》：“北里有贤兄，东邻有小姑。”
追风
(1).骏马名。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 琛 在 秦州 ，多无政绩，遣使向 西域 求名马，远至 波斯国 ，得千里马，号曰‘追风赤驥’。”
(2).泛指名马。 唐 张祜 《爱妾换马》诗：“綺阁香销华厩空，忍将行雨换追风。” 明 冯梦龙 《情史·情憾·朝云》：“公答诗曰：‘……只为山行多险阻，故将红粉换追风。’”
(3).形容马行之速。《文选·曹植＜七启＞》：“驾超野之駟，乘追风之舆。” 李善 注：“超野、追风，言疾也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“骋逸足以追风。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“天马奔腾雾靄空，翩乎逐电与追风。”
(4).追随前人的风尚。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 永兴 郭原平 世禀孝德，洞业储灵，深仁絶操，追风旷古，栖贞处约，华耇方严。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“是以 枚 贾 追风以入丽， 马 扬 沿波而得奇。”
(5).谓追逐风情。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“﹝ 鲍十一娘 ﹞性便辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。” 张友鹤 注：“追风，指追求女人的行为。”
(6).迎风，随风。 明 汤显祖 《牡丹亭·御淮》：“单尖宝鐙挑，把追风腻旗儿裊。”
骏足
骏马
千骑
(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。
高冈
高的山脊。《诗·周南·卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。” 郑玄 笺：“山脊曰冈。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之一：“昔 周 有盛德，此鸟鸣高冈。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“盖西北有高冈一支，垂而东南下。”
一箭
(1).一支箭。 北周 庾信 《燕歌行》：“愿得 鲁连 飞一箭，持寄思归 燕 将书。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”
(2).指一箭所能达到的距离。谓相距甚近。《品花宝鉴》第三二回：“我家与 乌 家相隔不到一箭远，在一条胡同里。”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“行了一箭多路，猛然又想起方才那个客人，就是我在 元和 船上看见他扮官做贼，后来继之説他居然是官的人。” 袁鹰 《悲欢·不灭的诗魂》：“ 北京 市委的办公楼同报社的办公楼不过一箭之遥。”
穿过
(1) 从…一边走到另一边
穿过布雷区
(2) 横过,越过或从…上延伸过
穿过花园的一条小径
(3) 延展到或占据某一空间或地点
一条小道穿过山谷
(4) 克服阻力而进入
钉子…够长的,足以穿过绝缘部分
(5) 指气流通过
微风穿过房间
清波
(1).清澈的水流。 汉 严忌 《哀时命》：“知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“清波濯其污，白日晒其昏。” 巴金 《复仇集·爱的摧残》：“ 赛纳河 的清波在月光下发亮。”
(2).六朝时歌曲名。 康有为 《＜味梨集＞序》：“六朝时， 汉 《鐃歌》、《鼓吹》曲既废，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鸟栖》之曲，亦以长短句为章。”
追随
(1)
(2) 仿效前人的事迹
(3) 跟随
经常追随着他的记者们
新年
一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历
乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
使得
(1) 能用;可以
这个汽筒使得使不得
(2) 行得通;可行
这个主意倒使得
(3) 某事物引起一定的结果
试图使得每个人对此事清楚了解
遨游
远游;漫游
人造卫星遨游太空
捧手
拱手。表示敬意。《文选·班固＜东都赋＞》：“捧手欲辞。” 李善 注引《孔子三朝记》：“ 孔子 受业而有疑，捧手问之，不当避席。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人（丧家）宾至不迎，相见捧手而不揖。” 唐 张继 《送张中丞归使幕》诗：“满臺簪白笔，捧手恋清辉。” 梁启超 《复刘古愚山长书》：“﹝ 启超 ﹞行年十七，始获捧手於 南海 康先生 之门。”亦用以形容无所事事。 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·天启圣聪》：“时次揆 归德 代为政，羣贤辐輳其门。末相 山阴 ，捧手受成而已。”
凭肩
以手靠在别人肩上。 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·和信守王道夫席上韵》词：“月下凭肩，花边繫马，此兴今休矣。”《金史·完颜忠传》：“ 太祖 与 迪古乃 凭肩而语曰：‘我此来岂徒然也，有谋於汝，汝为我决之。’”
亦作“ 凭肩 ”。倚肩或把手臂放在别人肩上。 清 洪昇 《长生殿·得信》：“七夕对牵牛，正夜半凴肩私咒。” 刘国钧 《月词》诗之七：“记得凭肩花底坐，含情羞见影双双。”
道游
天子出行时的道车和游车。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“前皮轩，后道游。” 李善 注引 文颖 曰：“天子出，道车五乘，游车九乘，在乘舆车前。”