| 古诗 | 仲夏玉泉山 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 仲夏玉泉山原文欲泮晓云依翠鬟，游先启跸偶偷閒。 菁葱都濯林端叶，润溽来看雨后山。 花色浓因露色滟，泉声壮出石声潺。 今年秋景应孤负，题句从教泐壁间。 诗词问答问：仲夏玉泉山的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押删韵 出处：御制诗四集卷六 2. 将以月之廿五日启銮幸避暑山庄前期乘暇游此 参考注释翠鬟(1).妇女环形的发式。 唐 高蟾 《华清宫》诗：“何事金舆不再游？翠鬟丹脸岂胜愁？” 明 梁辰鱼 《浣纱记·越叹》：“春衫袖，血泪斑，风沙满面捲翠鬟。” (2).指美女。 宋 梅尧臣 《次韵和永叔退朝马上见寄兼呈子华原甫》：“吟寄侍臣知有意，翠鬟争唱口应乾。” (3).比喻秀丽的山峦。 宋 杨万里 《题王亚夫检正岘湖堂》诗：“西峴山光照旧庐，北湖水色漾新居。翠鬟夜欲凌波去，玉镜晨当扫黛初。” 菁葱见“ 菁葱 ”。 亦作“ 菁葱 ”。青葱，葱绿色。 明 蒋一葵 《长安客话·德胜门庵》：“其南则晶淼千顷，草树菁葱。”《红楼梦》第一○八回：“你看独有那几竿翠竹菁葱，这不是 瀟湘馆 么？” 润溽湿润。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞土润溽暑，大雨时行。” 郑玄 注：“润溽，谓涂溼也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“暑宜乾也，而值六月，则土反润溽。” 后山(1).后面的山。 元 贡师泰 《题山水图》诗：“前山后山云乱起，山脚入溪清见底。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“后山上到春天各处是野兰花。” (2).旧时官帽背后上方隆起的部分。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小火者戴之，制如官帽，而无后山。” (3).头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》：“后山，即头后枕骨也。” 花色(1) 指布等的花纹、颜色 花色单调 (2) 种类 花色品种 今年指现在的这一年 秋景(1) 秋季的景致 (2) 秋熟农作物的收成情况 孤负(1).违背；对不住。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负 陵 心。” 唐 韩愈 《感春》诗：“孤负平生志，已矣知何奈。” 宋 刘过 《临江仙》词：“青眼已伤前遇少，白头孤负知音。” 明 方孝孺 《与郑叔虔书》：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。” (2).谓徒然错过。 宋 黄机 《水龙吟》词：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“他怎肯孤负子这艷阳三月天。”《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。” 题句(1).谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“访僧 红叶寺 ，题句 白云房 。” (2).指题写的字句。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》：“ 李遐周 有道术， 天宝 中作题句以兆 禄山 之乱，曰：‘ 燕 市人皆去， 函关 马不归；若逢山下鬼，环上记罗衣。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜死魂灵百图＞小引》：“移译序文和每图的题句的，也是 孟十还 君的劳作；题句大概依照译本，但有数处不同，现在也不改从一律；最末一图的题句，不见于第一部中。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“倘有，乞借给我一用，照出后即奉还，如能将图下的题句译示，尤感。” 从教(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。” (2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。” (3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’” (4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’” (5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。” |
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