古诗 | 喜晴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵蕃 |
释义 | 喜晴原文两公贤比道州阳,总为勤民鬓已苍。喜雨喜晴俱有赋,乐忧宁止为诗昌。 诗词问答问:喜晴的作者是谁?答:赵蕃 赵蕃喜晴书法欣赏
参考注释道州指 唐 诗人 元结 。其晚年曾任 道州 刺史,故称。 明 何良俊 《语林·伤逝》:“ 元鲁山 亡,族弟 道州 哭之至慟。” 勤民(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》:“ 秦 违 蹇叔 ,而以贪勤民,天奉我也。”《左传·昭公十五年》:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”《国语·周语上》:“布令陈辞而又不至,则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注:“勤,劳也。” (2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》:“令尹其不勤民,实自败也。” 杜预 注:“尽心尽力,无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》:“奕世勤民,以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》:“敦率遗典,勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》:“犹以玩物为戒,特申勤民之旨,以垂训焉。” 喜雨庄稼非常需要雨水时下的雨 喜雨过后,菜农一片欢欣 乐忧谓在本应忧伤时反而取乐。《左传·昭公十五年》:“王一岁而有三年之丧二焉,於是乎以丧宾宴,又求彝器,乐忧甚矣,且非礼也。” 宁止(1).安乐。止,无实义。《诗·周颂·良耜》:“百室盈止,妇子寧止。” (2).安处。 汉 蔡邕 《让高阳侯章》:“至德元功,器量宏大,犹且踧踖,无心寧止,况臣无功德而散怠茸闒,何以居之?” (3).谓所当止。 明 李贽 《答周若庄书》:“苟所知未止,亦未为知止也……世固有终其身觅良师友,亲近善知识,而卒不得收寧止之功者,亦多有之。” |
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