送翁应叟原文
逢君亦姓翁，莫即是吾宗。远自刺桐里，来看孤屿峰。
虽云相识晚，宛若故情浓。
回首秋风路，闽山复几重。
诗词问答
问：送翁应叟的作者是谁？答：翁卷
问：送翁应叟写于哪个朝代？答：宋代
问：翁卷的名句有哪些？答：翁卷名句大全
翁卷送翁应叟书法欣赏
送翁应叟书法作品
参考注释
即是
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
吾宗
我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”
刺桐
(1).树名。亦称海桐、山芙蓉。落叶乔木。花、叶可供观赏，枝干间有圆锥形棘刺，故名。原产 印度 、 马来亚 等地，我国 广东 一带亦多栽培。旧时多入诗。亦以指刺桐之花。 唐 罗邺 《放鸭》诗：“好倚青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。” 唐 朱庆馀 《南岭路》诗：“经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。” 前蜀 李珣 《南乡子》词之十：“相见处，晚晴天，刺桐花下越臺前。” 宋 苏轼 《海南人不作寒食而以上巳上冢》诗：“记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。” 清 孙枝蔚 《论诗》诗：“纸作牡丹工剪刻，何如堦下刺桐花。”
(2).今 福建省 泉州市 的别称。 唐 时环城皆种植刺桐，故称。亦名 桐城 。 宋 元 时代 * 旅行家东来，常以 刺桐 一名记入其行纪。《马可波罗行纪》中亦以 刺桐 称 泉州 。
孤屿
孤立的岛屿。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗：“乱流趋正絶，孤屿媚中川。” 唐 孟浩然 《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“云物凝孤屿，江山辨四维。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋山》诗：“ 赤城 渐微没，孤屿前嶢兀。”
相识
(1) 互相认识
素不相识
(2) 指彼此认识的人
宛若
宛如;仿佛
那棵榕树枝叶繁茂,宛若巨大的绿伞
故情
(1).旧事。《史记·陈涉世家》：“客出入愈益发舒，言 陈王 故情。或説 陈王 曰：‘客愚无知，顓妄言，轻威。’ 陈王 斩之。”
(2).旧情。 唐 王昌龄 《李四仓曹宅夜饮》诗：“霜天留饮故情欢，银烛金炉夜不寒。” 唐 韦应物 《昭国里第听元老师弹琴》诗：“竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。” 明 刘基 《感怀》诗之十四：“兰花岂不芬？故情岂不厚？”
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
秋风
秋天的风