| 古诗 | 直隶总督方观承奏报保定得雨 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文天龙喷德水，为浴大医王。 无声细入夜，谓聊作吉祥。 越日飞章至，沾足报保阳。 一慰一以惜，麦秋逮种芒。 甘膏设及时，农谚资灌浆。 三百里之隔，气候宁差强。 患失胜患得，人情圣所详。 斯之吾未免，芃芃看新秧。 油云频蔚然，早晚泽其霶。 诗词问答问：《直隶总督方观承奏报保定得雨》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押阳韵 出处：御制诗三集卷四 2. 老农以麦花后秀实之际得雨为灌浆今保定报雨正届小满京师春膏虽渥而时距芒种尚有半月不能无继沾之望 参考注释天龙(1).天上的龙。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“ 叶公 子高 好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之。” 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。中有不死庭，天龙尽四向。” (2).佛教语。谓诸天与龙神。《法华经·序品》：“天龙恭敬，不以为喜。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。” (3).房宿第三星之名。《星经》卷上：“三名天龙，四名天马。” (4).山名。在 山西省 太原县 境。产硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像，是美术雕刻史上有价值的杰作。 (5).蜈蚣的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·虫部·蜈蚣》。 德水(1). 黄河 的别名。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始……更名 河 曰 德水 ，以为水德之始。”《史记·封禅书》：“ 秦始皇 既并天下而帝，或曰：‘……昔 秦文公 出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’於是 秦 更名 河 曰 德水 。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“昔 岱山 徙号， 重华 著其受终； 德水 移名， 秦 人表其嘉运。”《乐府诗集·鼓吹曲辞五·贺圣欢》：“四海皇风被，千年 德水 清。” (2).佛教语。谓功德水。 南朝 梁简文帝 《奉阿育王寺钱启》：“难遇者乃 如来 真形舍利，照景蜜瓶，浮光德水。”参见“ 八功德水 ”。 医王医术极精的人。多用以比喻诸佛或高僧等。 唐 陈子昂 《谢药表》：“室殊方丈，同问疾之荣；施等医王，感 能仁 之惠。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“寧肯江湖逐舟子，肯从宝地礼医王。医王本慈悯，慈悯怜羣品。” 清 龚自珍 《与江居士笺》：“人小疾痛，医以方药，亦感恩力，况足下教我求无上医王乎？” 无声没有一点声音 无声无息 入夜到了晚上 入夜,工地上灯火通明 吉祥吉利;幸运 吉祥菜 飞章(1).报告急变或急事的奏章。《后汉书·李固传》：“以 固 为议郎。而阿母宦者疾 固 言直，因诈作飞章以陷其罪，事从中下。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“飞章八九上，皆若珠暗投。” (2).迅急上奏章。《后汉书·蔡邕传》：“ 璜 遂使人飞章言 邕 质 数以私事请託於 郃 ， 郃 不听， 邕 含隐切，志欲相中。”《旧唐书·刘悟传》：“ 从諫 深知内宫之故，乃自 潞府 飞章论之曰：‘臣闻造伪以乱真者，匹夫知之尚不可，况天下皆知乎？’” 郑观应 《盛世危言·电报》：“一旦有事疆伤，飞章入告。” 沾足谓雨水充足。 宋 江休复 《江邻几杂志》卷一：“ 同州 民谓沾足为烂雨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水灾》：“十八日，大雨沾足，乃种豆。” 麦秋麦子成熟后的收割季节,一般在夏季,但具体日期各地不一 甘膏甘雨，膏雨。 唐 李商隐 《所居永乐县久旱县宰祈祷得雨因赋》：“甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。” 及时(1) 立刻;马上 工作中有问题必须及时解决 及时相遣日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 迅速地;毫不耽搁地 你应及时地动身回家 农谚1.有关农业生产的谚语。是农民生产经验的概括和形象的反映，对于农业生产有一定的指导作用。灌浆把水泥、灰浆等灌入砌块砖石之间的空隙中,使之凝结坚固 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 气候(1) 指一年的二十四节气与七十二侯。亦泛指时令 气候今年晚,浓霜始此回。——宋· 陆游《园中书触目》 (2) (3) 给定地区的天气状况和天气发展所示的变动着的大气状态 一宫之内而气候不齐。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (4) 一个团体或一个时期流行的倾向或环境条件 政治气候 (5) 比喻结果或成就 成不了气候 患失生怕失去。《左传·昭公十八年》：“大人患失而惑。” 杨伯峻 注：“患失即《论语·阳货篇》之‘患失之’，患失位也。” 清 恽敬 《南华九老会诗谱序》：“是故过於进，将为患失之鄙夫，过於退，不失为引身之君子。”参见“ 患得患失 ”。 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 新秧(1).新插的稻秧。 宋 刘子翚 《怀新亭》诗：“寂寂农家春，新秧满田緑。” 宋 杨万里 《过百家渡》诗：“远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。” (2).泛指新插的可移植的各种植物的幼苗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花山子》：“盖京师之菊种亟繁，有陈秧、新秧、粗秧、细秧之别。” 油云语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨。”后诗文中因以“油云”指浓云。 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“谷风拂脩薄，油云翳高岑。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》：“跪拜临坛结空想，年年应节候油云。” 宋 陆游 《叶相最高亭》诗：“肤寸油云泽天下，大千沙界纳胸中。” 林百举 《梦作诗数首醒记三句足成二绝》之一：“油云幕幕雨丝丝，正近江城梅落时。” 蔚然形容繁荣或盛行 该地青年习武已蔚然成风 早晚(1) 早晨和晚上 他每天早晚都练气功 (2) 时候 他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了 (3) 〈方〉∶泛指将来某个时候 你早晚进城来,到我们这里坐坐 (4) 或早或晚 人早晚要死的 |
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