次韵鲜于晋伯清明日过水南原文
盈笺寄我送春诗，不减风流杜牧之。觅句已应儿辈觉，论书那得外人知。
如闻此上三年最，相过能成一段奇。
况及霜天宜把酒，四郊物色胜此时。
诗词问答
问：次韵鲜于晋伯清明日过水南的作者是谁？答：晁公溯
问：次韵鲜于晋伯清明日过水南写于哪个朝代？答：宋代
问：晁公溯的名句有哪些？答：晁公溯名句大全
晁公溯次韵鲜于晋伯清明日过水南书法欣赏
次韵鲜于晋伯清明日过水南书法作品
参考注释
送春
(1).送别春天。 唐 白居易 《送春归》诗：“杜鹃花落子规啼，送春何处 西江 西。” 清 周亮工 《白樱桃》诗之二：“岭外麦英雪是肤，送春新脱紫霞襦。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生探春人不觉，先生送春人又嗤。”
(2).旧时立春日的一种风俗。 胡朴安 《中华全国风俗志·山东·惠民县之岁时》：“立春日，官吏各执彩仗……制小春牛遍送搢绅家，谓之送春。”
不减
不次于,不少于
其英雄本色不减当年
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
杜牧
字牧之,唐代著名诗人,京兆万年(现陕西西安)人
觅句
亦作“覔句”。指诗人构思、寻觅诗句。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满牀。” 宋 计有功 《唐诗纪事·刘昭禹》：“﹝ 刘昭禹 ﹞尝与人论诗曰：‘五言如四十箇贤人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有盖。但精心求之，必获其宝。’” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》：“词场君擅倾城色，诗社儂凋觅句鬚。”
儿辈
孩子们;后辈
那得
1.怎得;怎会;怎能。外人
(1) 指没有亲友关系的人
冒着把继承权给予外人的危险
(2) 指外国人
(3) 指某个范围或组织以外的人
悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
与外人间隔。
不足为外人道。
相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”
一段
一部分
一段树干
天宜
谓合于天道。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“明通以足天纪，又当天宜。”
把酒
拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
四郊
城市四周的地方;郊外
四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》
物色
(1) 牲畜的毛色
(2) 按一定标准去访求
乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》
物色人才
为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》
(3) 瞅见;看到
免亲友物色
(4) 风物;景色
(5) 各种物品
此时
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”