古诗 | 喜晴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 虞俦 |
释义 | 喜晴原文雨占甲子向来频,谁道开晴必换旬。云过阳台空有梦,雪消姑射漫凝神。 林间却喜鸠呼妇,檐外何妨鹊噪人。 可怕西郊泥一尺,径须跃马去寻春。 诗词问答问:喜晴的作者是谁?答:虞俦 虞俦喜晴书法欣赏
参考注释甲子(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年 (2) 岁月,年岁 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 开晴〈方〉∶雪、雨过后天变晴朗 天渐渐开晴了 阳台从房屋墙面伸出的平台 空有(1).佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖諍;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。” 李贤 注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能於空有善思惟。” (2).徒有;只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词:“空有 姑苏臺 上月,如 西子 镜,照江城。” 姑射(1).山名。在 山西省 临汾县 西,即古 石孔山 ,九孔相通。《山海经·东山经》:“ 卢其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,无草木,多水。” 郝懿行 笺疏:“《庄子·逍遥游》篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之阳’;《隋书·地理志》云,‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按,《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海内北经》有 列姑射 ,当为传说中另一山名。 (2).《庄子·逍遥游》:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗:“仙中 姑射 接 瑶姬 ,成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》:“海边逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲:“铅华尽洗,南州琼树, 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗:“梦寐难忘 姑射 姿,春山无伴每相思。” 凝神精神集中 凝神沉思 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 鹊噪(1).鹊鸣声。俗谓喜兆。《禽经》“灵鹊兆喜” 晋 张华 注:“鹊噪则喜生。”《宋史·孙守荣传》:“一日,庭鹊噪,令占之,曰:‘来日晡时,当有宝物至。’明日, 李全 果以玉柱斧为贡。” (2).指鼓噪。 郭沫若 《洪波曲》第十一章三:“于是 日本 的学术界和新闻界便鹊噪了起来。传到我们贵国更锦上添花,竟说到 西园寺 和我成了至交。” 可怕令人害怕 一尺(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》:“度量衡以黍生之为一分,十分为一寸,十寸为一尺。”《水浒传》第八四回:“原来那 天山勇 ,马上惯使漆抹弩,一尺来长铁翎箭,有名唤做一点油。” (2).形容极短或极宽,多含夸张之意,非实指。《韩诗外传》卷七:“ 子贡 曰:‘两国搆难,壮士列阵,尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮,解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“市吏於是与 子胥 俱入见王, 王僚 恠其状伟,身长一丈,腰十围,眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三:“一尺月透户,仡栗如剑飞。” 径须直须。 唐 李白 《将进酒》诗:“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。” 宋 陈师道 《和黄预七夕》:“坐待翔禽报佳会,径须飞雨洗香车。” 宋 范成大 《送詹道子教授奉祠养亲》诗:“一杯送舟下 水西 ,我欲赠言无好词。径须唤起 束广微 ,为君重补《南陔》诗。” 跃马策马驰骋腾跃 跃马疾走。——明· 宗臣《报刘一丈书》 跃马大呼。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 寻春游赏春景。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗:“寻春游上路,追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》诗:“清明雨过快晴天,古寺寻春亦偶然。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》:“下官就是 越国 上大夫 范蠡 ,寻春到此。” 清 徐元正 《广陵怀古》诗:“寻春易过佳风月,送老难忘好墓田。” |
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