读陈黄诗原文
四海黄太史，百年陈后山。意深识者少，味永到尤难。
夜静参禅悦，天晴窥管斑。
心知言未契，犹隔一重关。
诗词问答
问：读陈黄诗的作者是谁？答：舒邦佐
问：读陈黄诗写于哪个朝代？答：宋代
问：舒邦佐的名句有哪些？答：舒邦佐名句大全
舒邦佐读陈黄诗书法欣赏
读陈黄诗书法作品
参考注释
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
太史
(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史
(2) 指司马迁所著的《史记》
参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
后山
(1).后面的山。 元 贡师泰 《题山水图》诗：“前山后山云乱起，山脚入溪清见底。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“后山上到春天各处是野兰花。”
(2).旧时官帽背后上方隆起的部分。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“平巾，以竹丝作胎，真青罗蒙之，长随内使小火者戴之，制如官帽，而无后山。”
(3).头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》：“后山，即头后枕骨也。”
识者
有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“识者，谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。”
参禅
佛教指静坐冥想,领悟佛理
参禅悟道
窥管
(1).管中窥物。比喻见识狭小。 晋 陆云 《与陆典书》：“所谓窥管以瞻天，缘木而求鱼也。” 唐 张说 《喜雨赋》：“虽欲谭天而窥管，孰知 尧 德之为大。”《云笈七籤》卷十五：“不慙窥管之微，輒呈酌海之见。”
(2).古代浑天仪上观察星体用的管状器。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“以璣衡求‘极星’， * 在窥管中，少时復出，不能容‘极星’游转。乃稍展窥管候之，凡歷三月，‘极星’方游于窥管之内，常见不隐。”
心知
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
重关
险要的关塞。 康有为 《过虎门》诗：“ 粤 海重关二虎尊，万龙轰鬭事何存？”
(1).层层的宫殿门或屋门。 汉 王充 《论衡·雷虚》：“王者居重关之内，则天之神宜在隐匿之中。王者居宫室之内，则天亦有太微、紫宫、轩辕、文昌之坐。” 唐 李嘉祐 《送陆士伦宰义兴》诗：“知君日清浄，无事掩重关。” 明 边贡 《再送王文熙》诗：“明发不在兹，重关为谁掩。” 清 顾炎武 《元日》诗：“肃然至殿门，双扉护重关。”参见“ 重门 ”。
(2).两道闭门的横木。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“美女娇且闲，高门结重关。”
(3).谓重深的关塞。 唐 虞世南 《从军行》之一：“马冻重关冷，轮摧九折危。” 清 侯方域 《定鼎说》：“山河四塞， 崤 函 重关。” 清 钱良择 《关山道中》诗：“于役方知行路难，兼程莽莽过重关。”
(4).佛教语。谓悟道的难关。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“ 释迦 关无穷之业，拔重关之险。”