题石桥原文
千寻亘绝险，危步想仙翁。日上霞纹断，春生雪溜空。
虹形离碧水，轮势入青穹。
人世何由及，唯应天汉通。
诗词问答
问：题石桥的作者是谁？答：释惠崇
问：题石桥写于哪个朝代？答：宋代
问：释惠崇的名句有哪些？答：释惠崇名句大全
释惠崇题石桥书法欣赏
题石桥书法作品
参考注释
千寻
古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”
亘绝
绵延阻绝。 唐 白居易 《新乐府·城盐州》：“ 韩公 创筑受降城，三城鼎峙屯 汉 兵，东西亘絶数千里，耳冷不闻胡马声。” 唐 刘禹锡 《送张盥赴举》诗引：“嚮所谓同年友，当其盛时，联袂齐鑣，亘絶九衢，若屏风然。”
仙翁
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
春生
(1).在春季萌生。《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 汉 王充 《论衡·变动》：“春生而冬杀者，天也。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“春生秋杀，阳开阴闭。”
(2).犹言春天到来。 唐 张乔 《送友人游湖南》诗：“春生 南岳 早，日转大荒迟。” 唐 崔颢 《相逢行》：“春生百子殿，花发五城楼。” 宋 陆游 《小园春思》诗：“小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。”
雪溜
雪融化时的滴水。 北齐 魏收 《櫂歌行》：“雪溜添春浦，花水足新流。” 唐 周贺 《送表兄东南游》诗：“雪溜悬 衡岳 ，江雪盖 秣陵 。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“初四日，兀坐听雪溜竟日。”
碧水
绿水。 南朝 梁简文帝 《采莲曲》：“桂檝兰橈浮碧水，江花玉面两相似。” 唐 李白 《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。” 五代 和凝 《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。” 元 戴表元 《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。”
青穹
苍穹，碧空。《宋书·乐志二》：“旋驾耸，泛青穹。延八虚，闢四空。” 唐 李白 《暮春江夏送张祖监丞之东都序》：“每思欲遐登 蓬莱 ，极目四海，手弄白日，顶摩青穹，挥斥幽愤，不可得也。” 清 姚鼐 《岁除日与子颖登日观观日出作歌》：“使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。”
人世
整个人类社会;人类世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
天汉
(1)
(2) 书面语称银河
(3) 汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)
天汉元年。——《汉书·李广苏建传》