古诗 | 调空首座 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释守净 |
释义 | 调空首座原文山龟有壳藏头尾,七十二钻不奈何。恰似秀峰空首座,嘉招不肯出烟苏。 诗词问答问:调空首座的作者是谁?答:释守净 释守净调空首座书法欣赏
参考注释山龟龟的一种。生于山中,大者名蟕蠵。《尔雅·释鱼》:“七曰山龟。” 邢昺 疏:“山龟,生山中者。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷下:“蟕蠵者,俗谓之兹夷,乃山龟之巨者。人立其背,可负而行。” 头尾(1) 最前与最后部分 头尾相连 (2) 从头到尾;始终 他头尾坐在那里 (3) 条理 做事没有头尾 (4) 事物的先与后 七十二钻谓多次钻龟占卜。古代占卜者钻灼龟甲,使兆坼见于表面以定吉凶。《庄子·外物》:“杀龟以占卜,乃刳龟,七十二钻而无遗筴。” 王先谦 集解:“每占必钻龟,凡七十二次皆验。” 明 汪道昆 《五湖游》:“都来大梦,休夸异材,梦非幻化,才是祸胎,试问七十二钻成灰烬,何如二尺五寸在污莱。” 不奈何(1).没奈何,无可奈何。 唐 张松龄 《渔父》词:“珍重意、下长波,半夜潮生不奈何。”《宣和遗事》前集:“朝廷不奈何,只得出榜招諭 宋江 等。” (2).不作难,不难为。《水浒传》第三八回:“这厮本事自有,只是粗心胆大不好。在 汀州 牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子。” 恰似正如;恰如 最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》 空首古代行礼的一种形式。九拜之一。《周礼·春官·大祝》:“辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首。” 郑玄 注:“空首,拜头至手,所谓拜手也。” 贾公彦 疏:“空首者,先以两手拱至地,乃头至手,是为空首也,以其头不至地,故名空首。”《穆天子传》卷五:“天子赐 许男 骏马十六, 许男 降,再拜空首,乃升平坐。” 嘉招(1).谓朝廷的征聘。《文选·潘岳<河阳县作>诗之一》:“微身轻蝉翼,弱冠忝嘉招。” 吕延济 注:“弱冠谓二十时忝辱被辟为 太祖 掾也。” 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》:“圣朝虚心版筑,尚想邱园。若彼能赴嘉招,便当谨申高命。” 唐 贾岛 《送皇甫侍御》诗:“晓鐘催早朝,自是赴嘉招。” (2).邀请的美称。 明 杨慎 《古圣泉篇赠韩石溪》诗:“名公紆胜引,嘉招陶芳筵。” 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 |
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