| 古诗 | 偈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释谷泉 |
| 释义 | 偈原文今朝六月六，谷泉被气{上祝下土}。不是上天堂，便是入地狱 诗词问答问：偈的作者是谁？答：释谷泉 参考注释今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 六月《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” 谷泉山谷间所出的泉水。 隋炀帝 《月夜观星》诗：“谷泉惊暗石，松风动夜声。” 唐 于鹄 《温泉僧房》诗：“古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。” 宋 苏轼 《犍为王氏书楼》诗：“山猿悲啸谷泉响，野鸟嘐戛巖花春。” 下土(1).大地。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 唐 张乔 《试月中桂》诗：“根非生下土，叶不坠秋风。” 明 何景明 《九咏》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光泽之照临。” (2).四方；天下。《书·舜典》：“帝釐下土，方设居方。” 孔 传：“言 舜 理四方，诸侯各设其官居其方。”《国语·吴语》：“余心岂忘忧恤，不惟下土之康靖。” 韦昭 注：“不但忧四方，乃忧王室也。”《后汉书·仲长统传》：“故下土无壅滞之土，国朝无专贵之人。” 宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几，善训嘉謨，可为世则者，传闻下土，虽仅得其一二，已足以度越众虑，非可闚测，可谓有君人之德大。” 鲁迅 《无题》诗：“下土惟 秦 醉，中流辍 越 吟。” (3).指人间。《诗·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷于下土。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“ 豫章 人 刘广 ，年少未婚，至田舍，见一女子，云：‘我是 何参军 女，年十四而夭，为 西王母 所养，使与下土人交。’ 广 与之 * 。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦！” 清 魏源 《杂诗》之四：“维帝高冥冥，安闻下土怨。” (4).偏远的地方。《汉书·刘辅传》：“臣等愚，以为 辅 幸得託公族之亲，在諫臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。” 汉 王符 《潜夫论·三式》：“细民冤结，无所控告，下土边远，能诣闕者，万无数人，其得省治，不能百一。”《魏书·朱长生传》：“ 高车 主 阿伏至罗 责 长生 等拜， 长生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土诸侯！’” (5).低洼之地。《书·禹贡》：“厥土惟壤，下土坟壚。” 孔 传：“高者壤，下者壚。”一说，下等土地。 孙星衍 注引 马融 曰：“ 豫州 地有三等，下者坟壚也。” 犹入土。指埋葬。 宋之的 《故乡》：“老的下土的时候，使了财主五吊钱，几年没还上，咱祖上留下来的这几间破草房跟西河沿那八分菜田地，都出给财主了。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 天堂(1) (2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方 死后进天堂 (3) 美好的生活环境 (4) 〈方〉∶指额头 黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌 便是(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。” (2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。” (3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。” (4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’” (5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” 地狱(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对 (2) (3) 比喻受苦受难的地方 (4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方 |
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