和州送人归复郢原文
因家汉水曲，相送掩柴扉。故郢生秋草，寒江澹落晖。
绿林行客少，赤壁住人稀。
独过浔阳去，潮归人不归。
诗词问答
问：和州送人归复郢的作者是谁？答：刘长卿
问：和州送人归复郢写于哪个朝代？答：唐代
问：和州送人归复郢是什么体裁？答：五律
问：刘长卿的名句有哪些？答：刘长卿名句大全
刘长卿和州送人归复郢书法欣赏
和州送人归复郢书法作品
全唐诗：卷147_46
参考注释
水曲
水流曲折处；曲折的水滨。《周礼·地官·保氏》“四曰五驭” 汉 郑玄 注：“五驭：鸣和鸞，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 郑观应 《盛世危言·铁路》：“铁路遇山岭水曲，均须遶越，架空凿洞，亦可驶行。”
宋 代西南少数民族舞曲名。《宋史·蛮夷传四·西南诸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋声。良久，数十辈连袂宛转而舞，以足顿地为节。询其曲，则名曰《水曲》。”
柴扉
柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”
寒江
称秋冬季节的江河水面。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧咨议杨建康江主簿》诗：“旅人多忧思，寒江復寂寥。” 唐 柳宗元 《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 宋 朱熹 《菩萨蛮·次圭父回文韵》词：“暮江寒碧縈长路，路长縈碧寒江暮。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“此时独乘艇，心接寒江月。”
落晖
夕阳；夕照。 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“ 三閭 结飞轡，大耋嗟落暉。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》诗之十六：“莫言万绪牵愁思，缉取长绳繫落暉。” 明 戴笠 《有感》诗：“凭阑尽日思佳句，西北遥瞻是落暉。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“秋水含落暉，彩霞如赤炷。”
绿林
原为山名,位于湖北当阳东北。西汉末,新市人王匡、王凤等领导过绿林山起义。后以此称聚众抗官或劫富济贫的行为
绿林好汉
行客
(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。”
(2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”
(3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。”
赤壁
传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北
浔阳
江名。 长江 流经 江西省 九江市 北的一段。 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯阳 江头夜送客，枫叶荻花秋索索。” 明 李梦阳 《浮江》诗：“万古滔滔意， 潯阳 更向东。” 清 赵翼 《庐山纪游》诗：“ 广陵 涛接 潯阳 涛，夜梦五老来相招。”
归人
(1) 回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》
(2) 指死人
生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九
不归
(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”
(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”